가시나무왕 아비멜렉

가시나무왕 아비멜렉(삿9:7-21) - 박성호 담임목사

* 사사기에 등장하는 12명의 사사들의 삶을 들여다 보면 결함이 매우 많았음에도 이들을 통해 이스라엘을 구원하시는 하나님의 신실하심을 보게 됩니다. 특별히 기드온의 이야기는 사사기 안에서 가장 큰 비중을 차지하고 있습니다. 승리하게 하는 이는 사람이 아니라 오직 하나님이심을 명확히 가르쳐 줍니다. 그런데 기드온을 정점으로 우리는 새로운 국면에 들어가는 사사시대의 역사를 봅니다. 기드온과 그의 아들 아비멜렉의 삶을 성찰하는 가운데 하나님께서 오늘 우리에게 주시는 귀한 교훈을 마음으로 붙드시는 시간이 되시기를 바랍니다.

1. 감추어진 욕망은 다 드러나기 마련입니다(삿8:22-31)
* “여호와께서 너희를 다스리시리라”(v.23) ® “그 금으로 에봇 하나를 만들어”(v.27)
* “기드온이 아내가 많으므로”(v.30)
* “그 이름을 아비멜렉이라 하니라”(v.31)

2. 분열과 폭력은 하나님의 방법이 아닙니다(삿9:1-6)
* “나는 너희와 골육임을 기억하라”(v.2)
* “아비멜렉이 그것으로 방탕하고 경박한 사람들을 사서”(v.4)

3. 가시같은 인생으로는 왕의 역할을 할 수 없습니다(삿9:7-15)
* 문제는 아비멜렉이 왕이 된 것에 있지 않고 어떻게 왕이 되었는가에 있습니다.
* 하나님 앞에서 가시같은 자신의 상처를 극복하며 받은 소명대로 만족하는 인생이 되어야 합니다(삿8:7; 잠 15:19; 히 6:7-8).

피할 수 없는 선택과 예견된 미래

피할 수 없는 선택과 예견된 미래(삿2:6-15) - 박기한 목사

부제: 여호수아를 읽으면 사사기가 보입니다.

여호수아와 사사기에 동일하게 반복되는 구절이 있습니다.
[수24:31] 이스라엘이 여호수아가 사는 날 동안과 여호수아 뒤에 생존한 장로들 곧 여호와께서 이스라엘을 위하여 행하신 모든 일을 아는 자들이 사는 날 동안 여호와를 섬겼더라
[삿2:7] 백성이 여호수아가 사는 날 동안과 여호수아 뒤에 생존한 장로들 곧 여호와께서 이스라엘을 위하여 행하신 모든 큰 일을 본 자들이 사는 날 동안에 여호와를 섬겼더라. 

사사기는 그 뒷 이야기를 이어갑니다.
여호수아는 죽었고, 그 세대의 사람도 다 그 조상들에게로 돌아갔고, 그 후에 일어난 다른 세대는 여호와를 알지 못하며 여호와께서 이스라엘을 위하여 행하신 일도 알지 못했습니다. (삿 2:9-10)

그 결과는 무엇인가요?
이스라엘 자손이 여호와를 버리고 바알과 아스다롯을 섬겼으므로 여호와께서 이스라엘에게 진노하사 그들이 어디로 가든지 여호와의 손이 그들에게 재앙을 내리시니 곧 여호와께서 말씀하신 것과 같고 여호와께서 그들에게 맹세하신 것과 같아서 그들의 괴로움이 심하였더라. (삿2;11-15)

여호수아에 어떤 일들이 기록되어 있길래 사사기에서 이런 결과를 맞이했을까요?
쫓아내지 아니하고, 쫓아내지 못하고, 노역을 시키며 다 쫓아내지 아니하였고, (수 13:13, 15:63, 16:10, 17:12-13, 삿 1:21, 삿 1:27)

여호수아는 이 일을 예견하였고, 사사기는 그 일이 일어났음을 기록하고 있습니다. (수23:12-13), (삿 2:11-15)

오늘을 사는 우리에게 주시는 하나님의 메시지는 무엇일까요?
하나님께서 가나안의 풍요를 허락하실 때, 우리는 사는 날 동안 하나님의 말씀을 듣고 배우며, 하나님 여호와를 경외하며, 율법의 모든 말씀을 지켜 행하고, 우리의 다음 세대에게 여호와를 알게 하고, 하나님께서 어떤 일을 행하셨는지 부지런히 가르쳐야 합니다. (신 31:9-13)
게다가 우리에게 주신 성경은 사사기로 끝나는 것이 아닙니다. 요한계시록으로 끝이 납니다. 이는 하나님의 주권적인 역사와 인도하심을 말해줍니다.

라합의 믿음이 주는 교훈

라합의 믿음이 주는 교훈(수2:8-15) - 박성호 담임 목사

* 이번 주는 신명기를 지나 여호수아를 읽는 주간입니다. 여호수아 2장에는 이야기의 흐름을 갑자기 늦추는 듯한 무명의 여인 라합의 이야기가 등장합니다. ‘믿음 장’이라고 알려진 히브리서 11장에서는 놀랍게도 구약의 주요한 신앙 인물들을 다루며 요셉, 모세에 이어 당연히 여호수아가 나와야 할 것 같은데 의외로 여호수아 대신에 ‘라합’이 등장합니다. 어떻게 된 일일까요? 라합이 보여준 신앙은 오늘을 사는 그리스도인들에게 어떠한 도전을 주고 있나요? 주께서 주시는 메시지를 품는 시간이 되길 바랍니다.  

1. 하나님은 믿음을 과감히 행동으로 옮기는 이들을 기뻐하십니다. (히11:31; 약2:25-26)
그는 자신의 모든 것을 걸고 행동으로 옮기는 신앙인이었습니다.  
방황하는 광야의 삶을 청산하고 이제는 현실에서 순종하는 승리의 삶이 되어야 합니다.

2. 하나님은 자신의 한계를 뛰어 넘는 이들을 기뻐하십니다. (마1:5-6)
라합이 예수님의 조상이 된 것은 전적인 하나님의 은혜로 이루어 졌습니다.
하나님 안에서 우리는 이전의 모습이 아닌 새로운 가치를 담은 귀중한 존재입니다.

적용을 위한 묵상:
1. “라테우라 재활용 오케스트라” 이야기를 보면서 당신은 무슨 생각이 드셨습니까? 이전에 삐뚤어 지고 상처 받은 나의 과거를 새롭게 하신 하나님은 오늘 나에게 어떤 음악을 연주하라고 하시는지요?
2. 마태복음 1장에 등장하는 여인들의 이름을 보면서 오늘 나에게 주시는 하나님의 메시지를 자신의 노트에 묵상하며 기록해 봅시다. 그리고 주말 목장모임에서 주신 은혜를 나누어 봅시다.

너희가 이 절기를 당하거든

너희가 이 절기를 당하거든 (민29:39-40) - 박성호 담임 목사

* 가나안 입성을 이제 목전에 둔 2세대들에게 하나님께서 모세를 통하여 말씀하십니다. 이제 가나안에 들어가면 하나님이 삶의 모든 것을 주관하셨다는 사실을 잊지 말고 친히 지정해 주신 절기들을 지키라는 명령이 민수기 28-29장에 펼쳐집니다. 오늘 본문 39절에서 말하는 “이 절기를 당하거든”(at your appointed feasts)에 해당되는 절기들은 언제를 말하는 것일까요? 각각의 절기들을 찾아 보며 우리가 붙들어야 할 영적인 교훈을 찾아 봅시다. 그리고 성찬에 참예하는 이 시간, 우리에게 주시는 주님의 초청 앞에 합당하게 나아가는 시간이 되시기를 바랍니다.

1. 매일, 매주, 월 초에 언제나 (28:1-8, 9-10, 11-15)
2. 유월절과 무교절(28:16-25)
3. 칠칠절(28:26-31)
4. 나팔절과 속죄일(29:1-6, 7-11)
5. 장막절(29:12-38)

* 이 중에서 하나님께서 강조하여 지키라 하신 연중 3대 절기는 유월절(무교절,초실절)과 칠칠절(오순절, 맥추절), 그리고 장막절(초막절, 수장절)입니다(출23:14-17; 신16:16-17).  

결론: 예수님께서 직접 제정하여 지키라고 하신 성찬식에 참예하는 우리는 구약의 절기들과 연관하여 다음과 같은 사실에 주목하며 성찬의 자리에 나아가야 합니다.

1. 은혜를 기억하는 시간입니다(신16:3; 눅22:19).
2. 주님의 식탁에 동참하는 시간입니다(시23:5; 신16:11,15; 출12:46).
3. 주님과 연합하여 교제하는 시간입니다(계3:20; 행2:42; 고전5:7-8).

신앙인의 불신앙

신앙인의 불신앙 (민20:1-13) - 박성호 담임 목사

* 민수기 20장을 읽으면서 자주 나오는 질문 중에 하나는 ‘모세는 왜 가나안에 들어가지 못했는가?’라는 질문입니다. 오늘 사건에서 우리는 드디어 모세에게 다가온 슬픈 운명을 마주하게 되었습니다. 40년 동안 이스라엘 백성들의 인도자가 되었던 모세의 운명은 왜 여기까지 였을까요? 주님의 말씀을 통해 오늘 우리가 붙들어야 할 진리를 생각해 봅시다.

 1. 분노가 아니라 불신 때문이라고 말합니다(12절).
* 미리암의 죽음(1절)과 아론의 죽음(22-29절;민33:38)
* 시간이 많이 흘렀지만 불평은 여전한 백성들(2-5절; 출17:3)
* 하나님의 명령과 모세의 불순종?(6-9절)
* 모세의 운명이 갈린 이유는
a. 그의 감정을 조절하지 못했기 때문?(10절)
b. 지팡이를 두 번 쳤기 때문?(11절; 출17:5-7)
c. “하나님을 믿지 아니하고”(12절) 거룩함을 나타내지 못했기 때문이라고 말합니다.

 2. 우리의 진정한 소망은 위대한 지도자에게 있지 않고 오직 그리스도 안에 있습니다.
* 위대했던 모세도 결국은 1세대와 함께 결말을 맞이해야만 했습니다(민12:3; 시106:32-33; 신1:37; 신3:26-27; 민14:28-30)
* 오직 우리는 “그 반석”(the Rock)만을 의지하며 살아야 합니다(출17:6; 고전10:1-4; 딛3:3-5)
* 인간 지도자가 이끄는 것 같지만 사실은 하나님이 다 이루고 계십니다. 신앙인의 불신앙 속에서도 신실하신 하나님은 당신의 전적인 은혜로 우리의 구원을 완성해 가고 있음을 기억하십시오.

적용을 위한 질문:
* 모세가 구원받지 못한 것으로 오해하지 마십시오. 모세의 사명은 결국 거기까지 였습니다. 다음 세대가 할 일을 하나님은 다음 세대에게 맡기십니다. 당신에게 주어진 하나님의 사명은 무엇인가요? 그 사명을 온전히 감당하기 위해 어떻게 순종해야 하겠습니까?

그림자

그림자 (레 8:14-17) - 손원배 목사

1. 성경통독은 성경 전체가 그리는 큰 그림을 보게 한다.
예를 들어 레위기 8장만 보면 퍼즐 한 조각 같다.
성경 66권의 큰 그림을 통해 보면, 레위기 8장의 의미를 훨씬 선명하게 깨달을 수 있다.

2. 신구약 성경 66권 전체가 그리는 큰 그림은 어떤 그림일까?
요5:39, 46, 눅24:27 

3. 레8:14-17도 퍼즐의 한 조각으로 보면 모두 실체들이지만 성경 66권의 큰 그림으로 보면, 이들은 모두 그림자이다.
히8:5, 히9:23-24, 계11:19
히9:11-12, 히10:1, 4
히3:5-6, 히4:14, 5:1, 5
골2:16-17

4. 그림자는 실체를 보도록 이끌어 준다. 갈3:24
* 모세오경을 읽으면서 그림자들을 통해 예수 그리스도를 보고 그에게 나아가야 한다. 그리하면 영생을 얻는다. 요5:39-40
* 창1장을 볼 때, 예수 그리스도를 보라. ? 요1:1-3
창1-3장 아담을 볼 때 ? 고전15:45
출12:5-7, 11-13 유월절에 피흘리고 죽은 어린양 ? 마26:2
레8:14-17 속죄제의 피 ? 마26:28

5. 사람들을 3 부류로 나눌 수 있다.
1) 예수님의 실체도 못 보고 그림자도 못 본 사람들
2) 그림자만 보고 예수님께 나오기는 거부하는 사람들
3) 예수 그리스도를 인격적으로 만나고 영접한 사람들

6. 나는 어느 부류에 속하는가?
셋째 부류에 속하는 사람들은 특징이 있다.

7. 성경을 통독하며 예수 그리스도를 인격적으로 만나 영생을 누리고 복음을 전하며 남은 생애를 복되게 살아가시기를 축원합니다.

성막과 교회

성막과 교회 (출 36:8-38) - 박성호 담임 목사

* 성경 통독을 하면서 소화해 내기 힘든 부분을 읽어 내려가고 있습니다. 출애굽기 후반부와 레위기에서 많은 독자들은 어려움을 호소하곤 합니다. 3천5백년 전의 고문서를 대하는 느낌이 들기 때문입니다. 특별히 35-39장은 앞부분의 반복 구절이기에 더 힘든 점이 있습니다. 성막과 관련된 기구들에 담긴 의미를 풀어가는 중요한 핵심이 있다면 무엇일까요? 오늘 본문에서 말씀하는 중요한 하나님의 메시지를 마음에 새기는 시간을 가져 봅시다.

1. 성막은 결국 그리스도와 그분의 구원을 가리키는 예표입니다(히9:9-12).
* 성막을 구성하는 일곱 가지 요소들은 그리스도의 인성과 그분의 사역을 표현합니다.
* 밖에서 안으로 갈수록 더 아름답고 비싸고 좋은 재료가 사용되고 있습니다.

2. 교회는 바로 예수 그리스도의 성전입니다(엡2:21-22).
* 우리는 지어져 가는 성전이기에 기다리고 인내해 주어야 합니다.
* 성막의 원리처럼 우리는 점점 더 밖에서 안으로 들여다 보아야 합니다.

적용을 위한 질문:

1. 예수 그리스도는 당신에게 어떤 분이십니까? 밖에서 보는 것과는 달리 안으로 깊이 들어갈 수록 더욱 존귀하고 아름다운 분이신지요? 성막을 묵상하면서 예수님이 하신 일에 감사하는 이번 주간이 되시기를 바랍니다.2. 출애굽기와 레위기를 통독하면서 어떤 핵심 열쇠를 붙들고 성경을 읽어 나가야 할까요? 예수 그리스도가 항상 마음의 중심에 머무시도록 하려면 우리는 어떤 자세로 성경을 읽어야 하겠습니까?

물이 쓰게 느껴질 때

물이 쓰게 느껴질 때 (출15:22-27) - 박성호 담임목사

* 출애굽이 구원을 상징하는 사건이고, 홍해 사건이 신자의 세례를 상징하며, 광야 생활은 신자의 성화를, 그리고 요단강을 건너 약속의 땅 가나안에 들어가는 것이 영화로운 구원을 의미하는 것이라면, 출애굽기는 우리에게 칭의, 성화, 영화의 구원을 단면적으로 보여주는 훌륭한 그림이라고 할 수 있습니다. 그중에서 특별히 오늘 함께 읽은 본문은 칭의와 성화에 관한 귀한 메시지를 전해줍니다. 광야와 같은 성화의 길에서 우리가 물이 쓴 연못을 만날 때 꼭 기억해야 할 메시지가 있다면 무엇일까요?

1. 마라도 하나님의 계획 속에 있는 곳입니다(v.22-23).
* 하나님께서 인도하시는 여정이라 할지라도 우리의 유익을 위해서 종종 쓴 물을 만날 때가 있습니다.

2. 하나님의 사람은 원망하지 않고 기도합니다(v.24-25).
* “하나님께서는 단 물을 먼저 주실 수도 있으셨다. 그러나 하나님은 쓴 물로써 그들 속에 잠복해 있는 쓴 뿌리를 드러내고자 하셨다.” – 존 칼빈
* 성화의 삶에서 절대적으로 필요한 것은 하나님의 말씀과 우리의 순종입니다

3. 마라가 이 여정의 끝이 아닙니다(v.27).
* 엘림은 분명 풍성하고 좋은 곳이지만 종착지는 아닙니다.
* 인생 속에서 우리는 엘림에서 보다 마라에서 더 많은 것을 배우게 됩니다.

적용을 위한 질문:
1. 본문에 따르면 성숙하지 못한 사람의 특징은 원망과 불평입니다.  현재 내가 경험하고 있는 나의 ‘마라’는 어디인가요? 하나님께서 이 과정을 통해 나에게 원하시는 것은 무엇이라 생각하십니까?
2. 사람은 당연히 ‘마라’보다는 ‘엘림’에 머물기 원하는 마음이 있습니다. 그러나 엘림은 우리의 종착지가 아닙니다. 하나님께서 나의 ‘엘림’이 어디인지 가르쳐 주시도록 주님께 간구해 보십시오.

형제의 찬송이 된 유다

형제의 찬송이 된 유다 (창49:1-12) - 박성호 담임 목사

* 창세기 49장은 야곱이 죽을 때가 다 되어 열 두 아들에게 남긴 예언의 내용입니다. 그 중 가장 강조된 부분은 유다와 요셉에게 집중되어 있음을 볼 수 있습니다. 요셉은 그가 차지하는 비중으로 보아 충분히 이해할 수 있지만 넷째 유다는 왜 그런 것일까요? 다른 형제들에 비해 특별히 위대한 점을 볼 수 없다는 점에서 창세기를 읽는 독자들은 궁금해 합니다. 특별히 38장에 있었던 사건을 읽으며 더욱 그런 마음을 갖게 됩니다. 오늘은 왜 유다인가, 하나님은 왜 유다 지파를 다윗과 예수님으로 이어지는 메시아 족보에 들어가게 하셨는가에 대한 묵상을 통해 우리 모두에게 주시는 소망의 메시지를 찾는 시간을 갖도록 하겠습니다.

A. 르우벤에 대한 예언(v.3-4)
* 부도덕함으로 인해 장자권을 상실합니다(창35:22)

B. 시므온과 레위에 대한 예언(v.5-7)
* 분노와 혈기를 죽이지 못해 살인을 저지릅니다(창34:24-25)

C. 유다에 대한 예언(v.8-12)

C-1. 유다는 이런 찬사를 받을 자격이 과연 있는가?(창38)

C-2. 그렇다면 하나님은 도대체 왜?

* 공로 보다는 은혜의 원리가 작동합니다.
* 하지만 우리는 결정론적 숙명론에 빠지면 안됩니다. 레위지파를 볼 때 하나님은 회개하는 이들에게  다시 기회를 주시는 분입니다(민35:2-3; 수21:41)
* 결국 우리의 입에서 찬송이 터져 나올 때까지 하나님은 우리의 인생을 끌고 가십니다(창29:35).

13년 후

13년 후 (창17:1-19) - 박성호 담임 목사

* 성경은 다양한 이민자들의 이야기로 가득합니다. 부르심을 따라서 고향과 친척을 떠나 정처 없이 떠났던 아브람은 모든 이민자들의 선조입니다. 그에게 주어진 하나님의 약속이 선포된지도 어느덧 24년이 지났고 겨우 태어난 아들 이스마엘도 이제 13세가 되었습니다(16:16). ‘이만하면 됐다’ 싶은 그의 체념을 아시는 듯 하나님이 아브람에게 다시 찾아와 언약을 체결하십니다. 하나님께서 2024년 새해에 우리에게 주시는 교훈은 무엇일까요?

1. 이스마엘로 만족하지 말라
* 지치고 체념할 만한 때에 다가와 위로하시는 하나님을 경험하는 새해가 되십시오.
* 하나님의 약속과 부르심에는 실수가 없습니다. 예비하신 그 시간은 우리에게 다가오고 있습니다.

2. 신분과 지위가 바뀌었음을 기억하라
* ‘아브람’을 ‘아브라함’으로, ‘사래’를 ‘사라’로 개명하시는 하나님
* 예수 안에서 우리의 옛 자아와 옛 모습이 떠나갔음을 선포하는 새해가 되십시오.

3. 하나님 앞에 겸손히 구별된 존재임을 기억하라
* 우리 모두는 믿음 안에서 하나님과 관계를 누리는 아브라함의 ‘영적 후손’이 되었습니다.
* 핵심은 마음에 할례를 받고 살아야 한다는 사실입니다(신30:6; 롬2:28-29).

적용을 위한 질문:
1. 응답이 너무 지체되어 마음에 묻어두고 있는 하나님의 약속이 있으십니까? 오늘 말씀은 나에게 어떤 마음을 다시 일깨워 주시나요? 새해에 하나님 앞에서 체념하지 말아야 할 약속이 있다면 노트에 기록해 봅시다.
2. 새해에 하나님과 사람 앞에서 더욱 겸손한 마음과 자세로 거룩한 하나님의 백성으로 구별되게 살아야 할 삶의 영역은 무엇입니까?