성경에서 최고의 힘을 가진 장사, 그 삼손이 처음이자 마지막으로 드린 기도의 한 구절이 바로 오늘 말씀의 제목“이번만 나를” 입니다. 어머어마한 힘을 가진 삼손이 무슨 사연이 있었길래 이렇게 간절한 기도를 드리게 되었을까요?
1. 우리 모두에게는 (힘)이 필요합니다: 세상에서 살아가려면 우리도 (힘)이 필요합니다.
1) 13장 4-5절
2) 나실인의 의미
2. 세상은 (힘)에 집중하지만, 하나님은 (힘)보다 그의 (진심)에 주목하십니다.
1) 16장 17-18절
2) 히브리인의 (진심)
3) 삼손은 누구보다도 (하나님의 영)을 체험한 사람입니다.
3. 나에게 (진심)을 주신 분만이 나에게 (진심)을 요구할 수 있습니다. 비록 세상에 나의 (힘)을 빼앗겼어도 그 (진심)은 다시 찾아올 수 있습니다.
1) 아브라함과 이삭
2) 예레미야 29장 13절
3.) From history to History
성찬의 자리를 기억하면서:
* 주님이 우리에게 초대하시는 성찬의 자리는 세상에서 주님의 제자로 살다가 실패하여
좌절하고 지친 이들을 먹이시고 회복시키시는 자리라는 점에서 오늘의 본문은 우리에게
새롭게 다가옵니다. 일상의 삶을 살면서 주님의 약속을 기다리는 모든 제자들을 향한
주님의 위로와 만지심 속에서 오늘 이 예배를 통해 주께서 주시는 동일한 은혜를
받으시는 성도님들이 되시기를 소망합니다.
1. 주님은 ‘빈 그물’의 인생을 살아가는 자들에게 먼저 찾아오시는 분이십니다
* 부활하신 주님의 약속을 알고 있음에도 불구하고 지친 일상의 삶을 살아가는 이들의
상태를 주님은 잘 알고 계십니다.
2. 주님은 실패의 기억을 은혜의 기억으로 다시금 채워 주시는 분이십니다
* 18장과 21장에만 등장하는 ‘숯불’의 기억은 베드로의 아픈 기억을 회복을 향한
모멘텀으로 살리기 원하시는 주님의 마음이 담겨 있습니다.
3. 주님은 우리를 사명자로 보내시기 전에 먼저 먹이시고 공급하시는 분이십니다
* 성찬은 성공한 사람들이 자신의 충성을 증명하는 자리가 아닙니다. 실패하고 지친
사람들이 주님께 용납되고, 주님이 주시는 생명을 먹고, 다시 세상을 섬기도록 파송 받는
은혜의 식탁입니다.
성찬의 자리로 나아가면서:
* 이 귀한 은혜의 식탁에 나아가는 우리가, 그날 아침 갈릴리 호수에서 있었던 잔잔한
회동을 기억하며 겸허한 감사의 마음으로 주님께 나아가시는 시간이 되시기를 간절히
축원합니다.
마음의 문을 열며:
*인간의 자존심은 만리장성과도 같이 강고하고 높아서 여간해서 잘 무너지지 않습니다. 자신의 허물을 간단히 인정하고 나면 넘어갈 일들이 많음에도 불구하고 자존심 때문에 끝까지 버티고 인정하지 않고 살다가 낭패를 당할 때가 많이 있습니다. 누가복음 11장에서 주님께서는 하나님의 나라를 위해 기도할 것을 가르치십니다. 그리고 어떻게 하나님의 나라가 실현되는지도 직접 보여주십니다. 오늘 본문은 이 모습을 불편해 하고 거부하는 사람들을 향한 말씀입니다. 그들의 모습 속에 나의 모습은 없는지 돌아보며 하나님의 나라가 우리의 삶 가운데 온전히 이루어 지기를 갈망하는 한 주간으로 삼기를 소망합니다.
말씀의 씨를 뿌리며:
1. 하나님 나라가 임하였음을 인정하고 거기에 반응해야 합니다(v.14-26)
* 마음만이 아니라 행동을 통해 순종하며 처음 시도해 보는 일이 많아져야 합니다.
2. 하나님 나라의 핵심은 예수 그리스도에게 있음을 인정해야 합니다(v.27-32)
* 신비한 표적만을 구하기보다 복음 앞에서 자신의 죄인됨을 인정하면 살 길이 열리게 됩니다(요일1:5-9).
삶의 열매를 거두며:
* 인생을 살면서 자존심이 무너지는 것 같은 ‘진실의 순간’을 맞이했던 적이 있으셨습니까? 자신의 정직한 모습을 발견했을 때 나는 주로 어떻게 반응하는 편인지요?
* 인간이 하나님 앞에서 할 수 있는 최고의 고백은 ‘하나님은 크시고 나는 미천하다’는 고백입니다. 빛이신 하나님을 만났을 때 우리의 초라함을 겸허히 고백할 수 있는(요일1:5-9) 저와 여러분의 삶이 되시기를 바랍니다.
마음의 문을 열며:
* 예루살렘을 향하여 떠나는 주님의 마지막 여행 내러티브(9-19장)가 계속 됩니다. 주님은 십자가 사역을 성취하기 위해 제자들과 함께 하시며 그들을 또 필요한 곳에 보내시며 명령합니다. 주님의 제자들에게 부탁하신 이 명령은 오늘을 살아가는 우리의 여행길 속에서도 동일하게 경험할 수 있는 그런 일이 될 것입니다. 주님의 길을 따라 제자로 살아가는 우리 모두에게 주시는 주님의 교훈을 붙들며 이번 한 주도 작은 실천 속에 살아갈 수 있는 모든 성도님들이 되기를 소망합니다.
말씀의 씨를 뿌리며:
1. 여행길을 갈 때 혼자 가지 말고 사람을 구하십시오
* 기도로 나의 동역자들을 구하면 하나님은 필요한 사람을 붙여 주십니다.
2. 여행길을 갈 때 샬롬을 흘려 보내는 사람이 되십시오
* 어디를 가든지 평안을 전하십시오. 제자는 받으러 다니지 않고 주러 다니는 사람입니다.
3. 여행길을 갈 때 결과는 다 주님께 맡기십시오
* 우리의 책임은 복음을 전하는 것이며 심판은 오직 하나님께 달렸습니다.
삶의 열매를 거두며:
* 나는 주님의 제자라고 하면서 버리지 못하는 무거운 전대나 배낭이나 신발은 없는지 돌아봅시다. 주님의 길을 따라가겠다고 하면서 여전히 내려놓지 못하는 자신의 연약함은 무엇인가요? 말씀 속에서 삶의 방향을 수정하며 주의 길을 가시는 7월이 되시기를 바랍니다.
마음의 문을 열며:
* 누가복음에서 큰 분량을 차지하는 9-19장은 이른바 ‘여행 내러티브’(Travel Narrative)라고 불리우는 부분으로써 예수님께서 제자들과 함께 갈릴리에서 예루살렘으로 올라가시는 마지막 여정에서 만나는 사람들과 가르침에 대한 이야기입니다. 오늘 본문은 이야기의 서막으로 예수님의 제자로 살아가는 우리에게 귀한 교훈을 남기고 있습니다. 제자로 살아가는 여정 속에서 우리 자신의 삶을 돌아보아야 할 주님의 뜻은 무엇이겠습니까?
‘언제 어디서나 그리스도인’으로 주님과 함께 동행하기를 원하는 우리들에게 말씀하시는 주님의 음성을 듣는 시간이 되길 소망합니다.
말씀의 씨를 뿌리며:
1. 주님과 함께 여행을 떠나는 이들은 자기 중심의 생각을 내려 놓고 주님의 인도하심을 따라야 합니다 (v.46-56)
* 존재감에 대한 목마름, 편 가르기, 타인에 대한 편견을 버리고 우회길 속에서도 주님의 뜻을 찾아 가십시오.
2. 주님과 함께 여행을 떠나는 이들은 우선순위에 대한 오해를 버리고 부르심을 따라가야 합니다 (v. 57-62)
* 중심부로 나아가는 것이 인생의 전부가 아닙니다. 나의 스케줄을 마무리하는 일 보다 주님의 부르심에 순종하는 일이 더 중요합니다.
삶의 열매를 거두며:
* 오늘 나의 마음에 가장 깊이 다가온 말씀은 어떤 내용이었는지요? 마음에 찔리는 부분이 있었다면 왜 그랬다고 생각하시는지요? 예수님을 따르는 제자로서 그동안 자신이 놓치고 있었던 삶의 모습을 돌아보며 변화하도록 결단하는 한 주간이 되어 봅시다.
마음의 문을 열며:
* 오늘 본문의 이야기는 이른바 ‘샌드위치 구조’ 속에 담겨 있습니다. 마가복음의 저자는 두 이야기를 통해서 독자들에게 전하고자 하는 메시지를 특별한 구조 속에 담아내고 있습니다. 회당장 야이로와 혈루증에 걸린 여인 두 사람의 이야기를 통해 주님께서 우리에게 주시고자 하는 메시지는 무엇일까요? 본문 속에서 주시는 주님의 교훈을 찾아 실천해 보는 한 주간이 되기를 원합니다.
말씀의 씨를 뿌리며:
1. 예수님은 우리를 가로막고 있는 걸림돌을 넘어 주님께 나오기를 원하십니다
* 야이로에게는 체면이라는, 여인에게는 고립감과 절망감이라는 걸림돌이 있었습니다.
* 주님은 우리의 고난이 주님의 사랑을 가리지 않도록 자기 연민의 그늘에서도 우리를 건져 내기 원하십니다. (시27:10)
2. 우리를 구원하는 것은 자신의 믿음과 열심 때문이 아니라 주님의 거룩하심과 신실함 때문인 것을 깨닫기 원하십니다
* 레위기 정결법의 원리를 뒤집어 버리신 예수님의 거룩하심을 깊이 묵상해 보십시오.
(레15:25-27)
삶의 열매를 거두며:
* 오늘 말씀에 언급되는 여러가지 걸림돌 중에서 나 자신이 예수님께로 나아가지 못하게 만드는 것은 특별히 무엇이 있는지요? 조용히 자신에게 질문해 봅시다.
* 이 외에도 하나님께로 나가지 못하게 만드는 여러가지 이유가 있음에도 불구하고 주님은 우리가 예수 그리스도 안에서 거룩한 존재가 되기를 원하시는 분이십니다. 나의 열심이 아니라 그분의 신실하심이 오늘도 나를 붙들고 계심을 기억하는 한 주가 됩시다.
마음의 문을 열며:
* 새로운 시대의 시작을 알리는 예수님의 첫번째 표적 가나의 혼인잔치 사건(요2:1-12) 바로 이후에 배치된 오늘 본문은 두 가지 점에서 공관복음의 병행구절들과(마21:12-13; 막11:15-17; 눅19:45-46) 차이를 보입니다. 저자 요한의 의도에 담긴 하나님의 교훈은 무엇이었을까요? 오늘 본문에서 발견되는 진리를 붙들고 말씀을 우리의 삶 가운데 온전히 적용할 수 있는 이 시간이 되기를 바랍니다.
말씀의 씨를 뿌리며:
* 다른 병행구절과 구별되는 두 가지 차이점은 첫째, 복음서 뒷부분에 배치되지 않고 맨 앞에 위치해 있다는 것입니다. 그리고 둘째, 공관복음에는 ‘기도하는 집을 강도의 소굴’로 만들었음을 비판하는 반면 본문은 ‘장사하는 집’이라 칭하고 있는 것입니다. 이런 점들을 깊게 묵상해 볼 때 우리에게 적용되는 교훈은 다음과 같습니다.
1. 본문이 말하는 새로운 시대는 성전의 개혁이 아니라 성전의 성취를 강조합니다
* 정결예식을 위한 물이 포도주로 변했듯이 제사와 형식만 남은 성전 시대는 종말을 고할 수 밖에 없습니다.
2. 본문이 말하는 새로운 시대는 교회의 목적과 존재 이유가 무엇인지를 강조합니다
* 교회를 장사하는 집으로 만드는 것은 어렵지 않습니다. 서로 자기의 이익만 취하면 되는 것입니다. 교회의 머리 되신 그리스도 앞에서 우리의 세속적인 가치관들을 내려 놓아야 합니다.
삶의 열매를 거두며:
* 그리스도인인 우리들은 이제 교회의 머리 되신 그리스도와 함께 연결되어 성전이 되었습니다. 예수님과 함께 한 몸을 이룬 나의 삶에 주님이 기뻐하시지 않으실 가치관들이 있다면 무엇일까요? ‘이 성전을 헐라’고 명령하시는 주님의 일성에 오늘 내가 버려야 할 생각들은 무엇이 있는지 묵상해 봅시다.
마음의 문을 열며:
* “모두가 자신의 무가치함과 싸우고” 있을 때 하나님은 마치 우리의 연약함을 다 알고 계시기라도 한 것처럼 오늘 한 마디 위로를 던지십니다. 바울 사도가 빌립보교회 성도들을 향해 가졌던 마음이 오늘 하나님께서 우리를 향해 가지고 계신 마음인 것처럼 본문은 우리에게 다가옵니다. 6절에서 이야기하는 “착한 일”은 구체적으로 무엇일까요? 우리 안에서 착한 일을 시작하신 하나님이 다 이루신다고 하신 말씀은 어떤 점에서 우리에게 위로와 소망으로 다가오는 것일까요? 본문 말씀이 우리에게 던지는 소망의 메시지를 붙드는 한 주간이 되어 봅시다.
말씀의 씨를 뿌리며:
* 바울이 확신하고 있는 “착한 일”은 하나님께서 빌립보 성도들 안에서 시작하신 구원의 새 창조이며, 동시에 그 구원이 교회 공동체 안에서 ‘코이노니아’(복음 안의 교제와 동역)로 나타나 마침내 완성될 하나님의 일을 의미합니다.
1. 시작하시고 마침내 완성하실 하나님의 신실하심이 개인의 삶을 감싸고 있기 때문입니다.
* 나의 연약함 보다 하나님의 신실하심이 더 큽니다. 신앙의 완성은 나의 의지에 달려 있지 않고 하나님께 달려 있습니다(cf. 빌 2:12-13).
2. 하나님의 선한 일은 교회 공동체 안에서 서로 교제하고 동역하는 성도들의 참여를 통해 확정되어 가기 때문입니다.
* 구원이 은혜라면 교회는 은혜의 집입니다. 그 집을 세우시는 분은 하나님이십니다.
삶의 열매를 거두며:
* 모두가 자신의 무가치함과 싸워가며 끝없이 자신을 학대하는 모습이 우리 모두에게 있습니다. 타인과의 지나친 비교로 인해 무너지고 있는 누군가가 있다면 당신은 오늘 본문 말씀으로 어떻게 그를 위로하시겠습니까?
갑자기 찾아온 고난으로 인하여 고통하며, 그 이유에 대하여 고민하며 하나님과 대면하여 이야기 하기 원하던 욥, 우리도 인생가운데 갑자기 고난이 찾아오면, 그 고난의 이유에 대하여 질문하게 됩니다. 큰 질병이 찾아오거나, 사업이 원하는대로 되지 않을 때, 또 갑자기 직장에서 해고 통지를 받았을 때에도, 자녀가 원하는대로 자라주지 않을 때에도 우리는 내가 뭘 잘 못해서 이런 일이 일어난 것은 아닌지, 왜 하나님께서 이런 일을 허락하셨는지 질문하게 됩니다.
그런데 욥기를 자세히 보면 욥이 고난 당한 이유는 하나님의 __자랑__ 때문이었습니다.
그러나 자신의 고난의 이유를 알 수 없었던 욥은 하나님과 만나 변론하기 원하였고, 결국 하나님을 만나게 됩니다.
그리고, 드디어 욥은 내가 주께 대하여 _귀로 듣기만__ 하였는데 이제는 __눈으로 주를 뵈옵나이다 ____라고 고백하였습니다.
욥과 같이 애매하게 의인으로 고난 당하신 분은 바로 우리 __예수님_ 이십니다.
그 예수님의 고난으로 우리가 용서받고, 구원받아 은혜로 하나님의 자녀가 되었습니다.
이제 우리가 하나님의 자녀로서 하나님의 __자랑__이 되어야 할 차례입니다.
네가 내 종 _욥_을 주의하여 보았느냐 그와 같이 온전하고 정직하여 하나님을 경외하며 악에서 떠난 자는 세상에 없느니라
이 빈 자리에 들어갈 이름은 누구인가요?
마음의 문을 열며:
인간의 몸에는 상당히 진행되기 전까지 이상을 잘 드러내지 않는 기관들이 있습니다. 간, 신장, 췌장이 대표적입니다. 이 기관들은 병이 시작되었다고 바로 큰 통증이나 분명한 증상을 보내지 않을 때가 많아서 알고 나면 이미 늦었을 때가 됩니다. 우리의 마음도 비슷합니다. 마음이 굳어지는 일은 처음부터 크게 느껴지지 않을 수 있습니다. 순종을 미루어도, 회개하지 않아도 크게 문제처럼 느껴지지 않지만 이 상태가 반복되면 마음에도 경화 현상이 일어납니다. 오늘 본문은 마음이 굳어져서 그런 위험한 상황에 가지 말도록 우리에게 경고합니다. 저와 여러분이 하나님 앞에서 마음이 굳어지는 현상을 방지하려면 오늘 주시는 말씀을 어떻게 받아야 할까요? 하나님의 경고에 마음과 귀를 열고 겸손히 순종하는 오늘이 되기를 소망합니다.
말씀의 씨를 뿌리며:
1. 내일로 미루지 말고 오늘 받아야 합니다(v.7,13)
* “성령이 이르신 바와 같이” - 사람의 글이 아니라 하나님의 말씀으로 받아야 합니다.
* “오직 오늘이라 일컫는 동안에”(As long as it is called ‘today’)
2. 혼자 잘 하면 된다 생각하지 말고 피차 권면해야 합니다(v.13)
* 함께 권면해 주는 공동체가 없이는 이 머나먼 광야길을 완주할 수 없습니다.
3. 어려울 때 악심을 품지 말고 끝까지 견고한 마음을 붙들어야 합니다(v.12,14)
* 40년 동안 방황했던 광야 세대의 교훈을 잊지 마십시오(시95:7-11; 요8:31-32)
삶의 열매를 거두며:
1. 요즘 말씀을 볼 때나 기도할 때마다 하나님이 지속적으로 반복해서 말씀하시는 부분이 있으신지요? “오늘” 행동에 옮기기 위해서 내가 감당해야 할 실천과제는 무엇인지요?
2. 고난이나 시험을 당해 믿음 생활을 하지 않고 있는 분을 아시는지요? 이번 주에 그분에게 연락을 하셔서 하나님이 주시는 마음을 나누어 보십시오.
마음의 문을 열며:
* 로버트 프로스트(Robert Frost)의 시 ‘가지 않은 길’(The Road Not Taken)의 주제는 우리의 일반적인 상식과 같지 않습니다.
말씀의 씨를 뿌리며:
* 복 있는 사람 vs. 복 없는 사람
® 행복의 기준을 성경이 무엇이라고 말하고 있는지를 보아야 합니다.
* 의인들 vs. 악인들
® 성경이 규정하는 의와 악의 구분이 우리의 통념과 다름을 보아야 합니다.
* His Way vs. My Way
® 목적어와 주어의 차이가 구분되고 있음을 보아야 합니다(6절).
* 우리의 선택은?
® 시냇가에 심겨진 나무(a tree planted by streams of water)
® 하나님의 말씀을 즐거워하여 주야로 묵상하는 사람
삶의 열매를 거두며:
* 새롭게 찾아온 이번 주에 나는 하나님의 말씀을 “주야로” 묵상하기 위해서 어떤 다짐을 해야 하겠습니까?
* 말씀 앞에 머무는 시간을 반드시 만드십시오. 성경을 소리 내어 읽고 묵상하십시오. 혼자서 하기 어려운 분들은 가족이 함께 하시기 바랍니다.
들어가며
- 자동차를 움직이는 운전대, 커다란 배를 움직이는 키처럼 가정을 움직이는 키맨은 어머니이다.
- ‘현숙한’ 이란 히브리어 חַ֭יִל (하일)은 힘, 용기, 군대, 세력 등의 뜻을 가짐
본론
세상을 움직이는 현숙함(소프트 파워)을 가진 여인들은
1. 부지런합니다. 13-16, 18, 27절
2. 손을 펴 나눔을 실천합니다. 20절
3. 미래를 준비합니다. 21, 24-25절
4. 친절하고 아름다운 말을 합니다. 26절
5. 하나님을 경외합니다. 30절
결론
하나님을 경외하는 것은 하나님의 주권과 주인되심을 인정하고, 그 분께 순종하는 삶이다
현숙함을 통해 성경적인 가정을 세워가는 것을 주님이 기뻐하시고 그것으로 세상을 움직이고 변화시키는 주역이 되라
숙제
- 부모님 그리고 어머니에게 연락해서 감사하다, 사랑한다 고백하기
- 부지런하고 친절하기
- 주변을 돌아보고 필요가 있는 이웃에게 도움의 손길 펴기
- 가족들과 함께 가정 예배 드리기
마음의 문을 열며:
* 한국인에게 ‘덕’이라는 단어는 매우 익숙한 표현이며 우리의 심성과 사고에 깊게 배여 있는 개념입니다. 그러나 성경에서 말하는 ‘덕’의 개념은 조금 다릅니다. 개인의 인격 수양이 아니라 교회라고 하는 공동체가 하나님의 집처럼 세워지는 데에 의의를 둡니다. 성령의 은사를 받은 사람들로 넘쳐났던 고린도교회는 의외로 성숙하지 못한 교회였습니다. 은사의 유무와 성숙의 여부는 비례하지 않았던 것입니다. 그렇다면 신자들에게 은사를 주신 목적은 무엇일까요? “모든 것을 덕을 세우기 위하여 하라”(v.26)는 주님의 말씀이 우리에게 주시는 교훈을 마음에 새기며 공동체를 아름답게 세워 나가는 저와 여러분이 되시기를 소망합니다.
말씀의 씨를 뿌리며:
1. 우리는 성숙한 분별을 통해 교회를 세워가야 합니다(v.20-25)
2. 우리는 혼돈이 아닌 화평 속에서 교회를 세워가야 합니다(v.26-33)
3. 우리는 질서와 품위 가운데에서 교회를 세워가야 합니다(v.33-40)
삶의 열매를 거두며:
* 내게 주신 성령의 은사는 무엇인가요? 만일 방언의 은사를 받은 분이 계시면 말씀의 교훈을 따라 그 은사를 어떻게 지켜 나가야 하겠습니까?
* 우리에게 주신 성령의 은사는 공동체의 덕을 세우기 위하여 발휘되어야 합니다. 이 말씀을 실천하기 위해서 나는 무엇을 더 마음에 품고, 무엇을 하지 말아야 하는지 깊이 생각해 보고 자신의 결심을 노트에 기록해 봅시다.
마음의 문을 열며:
*그리운 이들을 먼저 떠나보낸 사람은 그 사무치는 마음이 무엇인지를 잘 압니다. ‘살아 있을 때 더 잘 할 걸 그랬다’는 후회와 아쉬움을 우리는 종종 표현합니다. 본문이 속한 말씀은 요한복음 13-17장까지 이어지는 예수님의 ‘고별강화’(Farewell Discourse)중의 한 부분입니다. 제자들과의 이별을 얼마 남기지 않은 예수님의 절박한 심정을 독자들은 말씀에서 느낄 수가 있습니다. 본문에서 예수님은 자신의 떠남에 이어 누군가 새로 오실 거라는 약속을 하고 계십니다. “또 다른 보혜사”이신 성령입니다. 그리고 오히려 “내가 떠나는 것이 너희에게 유익이라”(요16:7)고 까지 말씀하십니다. 왜 주님이 떠나시고 성령님이 오시는 것이 유익일까요? 성령님이 신자들에게 찾아 오신다는 약속은 어떤 점에서 위로가 되고 소망이 되는 것일까요? 말씀을 통해 주시는 은혜를 함께 붙들어 보겠습니다.
말씀의 씨를 뿌리며:
1. 오실 그 분은 “또 다른 보혜사”(another Helper)이시기 때문입니다.
* 예수님도 보혜사이시고 성령님도 보혜사이시기에 우리는 안심하고 맞이할 수 있습니다.
2. 오실 그 분은 예수님이 누구이신지 알려주실 “진리의 영”이시기 때문입니다.
* “내가 곧 길이요 진리요 생명이니”(요14:6) 예수님이 곧 길이십니다. 하나님께로 나아갈 길은 예수님 밖에 없습니다. 이 사실을 아는 것이 진리이며 생명입니다. (cf.요16:13)
3. 오실 그 분은 우리와 영원히 함께 거하실 분이시기 때문입니다
* 구약 시대의 성령은 임했다 떠나시기도 하였지만 신약시대의 성령님은 영원히 신자들 가운데 거하시며 떠나지 않으실 것입니다 (엡1:13-14; 4:30; 고후1:21-22; 마28:18-20).
삶의 열매를 거두며:
* 신앙 생활하면서 외롭다고 느껴질 때가 자주 있으셨나요? 오늘 성령님에 대하여 묵상할 때 내게 주신 위로의 메시지는 어떤 것들이 있는지 깊게 생각하고 기록해 봅시다.
마음의 문을 열며:
* 부활주일을 보낸 후 처음으로 맞이하는 주일입니다. 그리스도인들은 부활하신 그리스도와 동행하면서 살아간다고 말합니다. 우리에겐 매우 익숙한 표현이지만 이 말이 실제로 우리의 삶에서 주는 도전은 무엇일까요? 부활의 영광을 소망하는 그리스도인들의 현재의 삶과 미래의 삶에는 어떠한 자세와 소망이 담겨 있어야 할까요? 오늘 우리에게 주시는하나님의 말씀을 붙들며 그러한 마음 자세를 붙드는 하나님의사람들이 되시기를 바랍니다
말씀의 씨를 뿌리며:
1. 거룩한 불만족을 가지고 목표를 향해 달려가는 우리의 현재가 되어야 합니다.
* 뒤에 있는 것은 잊어버리고 푯대이신 그리스도를 향하여 끊임없이 나아가야 합니다.
2. 하늘나라의 시민임을 기억하며 고난 중에도 기다리는 우리의 미래가 되어야 합니다.
* 그리스도인은 현세에서 획득하는 것에 만족하지 않고 최종적인 목적지를 늘 바라보며 기다려야 합니다.
삶의 열매를 거두며:
* 본 회퍼 목사님이 쓰신 ‘선한 능력으로’ 라는 시의 내용을 묵상해 보십시오. 오늘 나에게 주신 위로와 소망이 있다면 무엇입니까? 만약 아무런 감정의 동요도 일으키지 않는다면 그 이유는 어디에 있는지 자신의 마음을 한번 묵상해 봅시다.
마음의 문을 열며:
* 인간의 노화를 방지하고 나아가서 불멸에 도전하는 프로젝트들이 진행중입니다. 생명이 있을 동안에 건강을 유지하는 것은 하나님이 인간에게 주신 과제이지만 한 편으로는 선을 넘어서는 일들이 진행되고 있습니다. 우리 곁에 가장 가까이 있으면서도 피하고 싶은 주제인 죽음의 문제를 우리가 어떻게 다루어야 할까요? 인간으로서 맞이하는 필연적인 죽음의 문제를 성경적으로 받아들이면서 동시에 더 큰 소망을 가져야 할 이유가 있습니다. 우리에게는 예수님이 약속하시고 보여 주신 부활이 있기 때문입니다. 2026년 부활주일에 우리가 말씀 앞에서 분명히 가져야 할 소망을 생각해 봅시다. 오늘 본문이 선포하는 교훈을 붙잡고 일상의 삶을 온전히 감당해 가는 그리스도인들이 되기 원합니다.
말씀의 씨를 뿌리며:
1. 생명의 길이 보다 중요한 생명의 깊이를 가진 몸을 갖게 되기 때문입니다(50-53절)
* 우리의 존재가 연속성을 가진 채 영광스러운 몸을 갖게 될 것입니다.
* 이전의 성도들과 사랑하는 가족도 서로 알아보게 될 것입니다(마17:1-4; 눅16:22-24)
* 신자들의 변화된 몸이 어떤 상태일지에 대한 가장 결정적인 힌트는 부활하신 예수님을 통해 가늠할 수 있습니다(눅24장, 요 20장)
2. 영원한 난제인 사망의 문제가 완전한 승리로 끝나게 되기 때문입니다(54-58절)
* 한계가 있었던 인간의 육신적인 사랑의 관계도 죄와 허물이 없는 완전함 속에 사랑하는 존재로 변화되게 됩니다(고전13:11-13).
삶의 열매를 거두며:
* 하나님의 형상을 가진 인간의 목적은 정보 처리 능력에 있지 않고 관계를 맺고, 서로 사랑하며 책임을 지는 실존에 있습니다. 우리의 몸(soma)은 단순한 껍데기(sarks)가 아니라 하나님의 나라를 실천해 가는 거주지이며 부활하게 되면서 우리의 구원은 완성되게 될 것입니다. 이번 주에 내가 견실하며, 흔들리지 말고, 항상 주의 일에 힘써야 할 부분은 무엇이 있겠습니까(58절)?
D-DAY (아들을 보내신 이유와 구원의 길을 여시는 그날)
예수님의 예루살렘 입성은 하나님의 의지로 이루어졌으며 그 의지는 어느 누구도 막을 수 없습니다.
오늘 스가랴의 말씀 속에 그날이 나옵니다. D-DAY
그날에 대해서 (스가랴 12:3,8,11; 13:1,4; 14:1,4,6,13,20,21)
1) 그날에 성전의 회복이 곧 열방의 회복으로 확장될 것입니다.(16-19절)
초막절에 대해서 (출23:16, 신16:13-15, 레23:39-43, 느8:14-17)
2) 그날에 거룩의 영역이 확장될 것입니다. (20-21)
여호와의 성결에 대해서 (출28:36, 렘31:38, 행10:12-15)
구약의 그 말씀이 그 날에 그리스도로 인해 성취되었습니다. (사11:10-11)
1) 그날로 인해 진정한 성전이 회복되고 온 열방이 하나님께 나아가게 되었습니다. (마 27:51, 요3:17, 히10:19-20)
2) 그날로 인해 온 열방에 하나님의 거룩의 영이 주어졌습니다. (고전3:16, 엡 2:20-22)
그리스도를 나의 구주로 받은 그날부터 우리는
1) 우리의 회복으로 주변이 회복되어지도록 해야 합니다.
그리스도를 향한 열정이 회복되어야 하는데 무엇이 회복되어야 할까요?
( ) 회복, ( ) 회복, ( ) 회복
2) 우리의 삶의 터전에 거룩의 영역을 확장하도록 주변의 사람이 나에게 가까이 다가올 수 있도록
숙제 및 적용
1) 고난주간 특별새볘예배와 성금요예배를 드리기
2) 주님을 향한 감사와 그로인한 겸손의 표현을 주변사람들에게 고백하기
마음의 문을 열며:
* 오늘 본문은 예수님의 생애 마지막 주간에 있었던 사건으로 성경에 세번 언급이 됩니다(막 14:3-9; 요 12:1-8). 베다니 시몬의 집에서 마리아라는 여인이 갑작스럽게 벌인 일종의 해프닝이었습니다. 삼백 데나리온이 넘는 값비싼 향유를 일거에 쏟아 버렸으니 제자들의 반응은 어쩌면 상식적인 반응일 것입니다. 그러나 여인의 행동은 예수님에게서 비난이 아니라 칭찬을 받는 사건이 되었습니다. 주님은 어떤 이유로 여인의 행위를 칭찬하신 걸까요? 시간 대비 효율, 투자 대비 수익을 따지는 이 시대 속에서 우리에게 말씀하시는 하나님의 교훈을 깨닫고 다가오는 고난주간과 부활절을 마음으로 준비하는 시간이 되기를 원합니다.
말씀의 씨를 뿌리며:
1. 참된 예배자는 예배의 대상이 누구인지를 알고 드리는 사람입니다
* 여인이 드린 헌신은 예수님의 십자가 사역을 기억하며 드린 최고의 예배였습니다.
* 예배(worship)는 참된 가치(worth)를 온전한 대상에게 인정해 드리는(ship) 우리의 행위입니다.
2. 참된 예배자는 주님을 자신의 수단이 아니라 목적으로 두고 예배하는 사람입니다
* 제자들의 관심은 돈에 있었지만(요 12:4-6) 여인의 관심은 예수님 한 분께만 있었습니다.
* 참된 헌신은 복음을 진정으로 이해한 사람에게서 흘러나오는 결과입니다
삶의 열매를 거두며:
* 신앙 생활을 하는 중에 8절에 나타난 제자들의 고백처럼 ‘왜 이렇게 쓸데 없는 일을 하나’라는 질문이 든 적은 없으셨나요? 오늘 말씀에서 자신의 그런 질문에 대한 답이 된 부분이 혹 있었는지 한번 생각해 보십시오.
* 30일에 시작되는 고난주간 특새에 참여하면서 예수님의 십자가를 떠올리며 내 안에 감격과 열정이 다시 타오르게 해달라고 부르짖을 수 있는 우리의 삶이 되십시다.
마음의 문을 열며:
* 전쟁과 환란의 소식이 많이 들려올 수록 그리스도인들은 인류의 종말에 대해 걱정하며 주님이 말씀하신 마지막 때가 지금을 말하는 것인지 궁금해 합니다. 예수님의 말씀처럼 시대가 어려울 때 마다 수많은 이들이 예언과 이적으로 그리스도인들을 미혹하는 일은 계속되어 왔습니다(22절). 그러나 주님의 재림은 2천년 동안 지연되어 오고 있습니다. 종말에 대한 두려움이 생겨날 때마다 그리스도인들은 오늘의 말씀을 떠올리며 항상 깨어 있어야 하겠습니다. 항상 깨어 있기 위해서 우리가 기억해야 하는 오늘의 진리는 무엇일까요? 함께 말씀 속으로 들어가 봅시다.
말씀의 씨를 뿌리며:
1. 주님의 재림이 점점 가까워지고 있다는 사실입니다(v.28-31)
* 역사를 통해 배우는 깨달음이 있어야 합니다(v.14-23).
* 세상의 사건을 신앙의 눈으로 해석하는 시각이 우리에게 필요합니다.
2. 그러나 재림의 날짜보다 중요한 것은 우리의 긴장감이란 사실입니다(v.32-37)
* 영적으로 깨어 있다는 말은 영적인 긴장이 있다는 것입니다. 깨어 있는 성도의 가장 큰 특징은 기도하고 사랑하는 삶입니다(막14:37-38; 벧전 4:7-8).
* 주인의 부재 중에도 부르심을 기억하며 항상 성실하게 일상의 삶을 감당하는 청지기가 되어야 합니다.
삶의 열매를 거두며:
* 인류의 문명이 점점 발달할 수록 우리의 미래가 ‘유토피아’가 될 것이라 생각하시나요, 아니면 ‘디스토피아’가 될 것이라 생각하시나요? 왜 그렇게 생각하는지 이번 주 목장에서 나눌 수 있는 자신의 생각을 정리해 봅시다.
* 무분별한 종말론에 빠진 기독교인들의 모습들은 세상이 흉흉해 질 수록 눈에 더 자주 띱니다. 이런 이들에게 오늘 말씀을 근거로 해줄 수 있는 나의 이야기는 무엇일까요?
