짐을 서로 지라

짐을 서로 지라(갈 6:1-10) - 박성호 담임목사

*  마음의 문을 열며:

- AI 시대를 넘어 AGI 시대를 바라보는 그리스도인들의 마음 자세는 어떠해야 할까요?

  

* 말씀의 씨를 뿌리며:

1. ‘신령한 사람’이란?

- 성령을 따라 행하는 사람입니다(갈5:16-18).

- 육체의 일들로(갈5:19-21) 스스로 무너진 이들에게 도움의 밧줄을 던져야 할 사람들입니다.

 

2. 신령한 사람들에게 주어진 임무는?

- 그러한 자를 바로 잡고(restore, Gk: katartizo)

- 너 자신을 살펴 보아(keep watch on yourselves)

- 짐을 서로 지라 : 서로 져야 할 짐(burden)은 자기 자신의 짐(load)과는 다릅니다

(cf. 요13:12-15).

 

3. 신령한 사람들이 깨달아야 할 삶의 원리는?

- 심은대로 거두게 하시는 하나님의 법칙을 기억해야 합니다(7절).

- 성령 안에서(into, Gk: eis) 심는 말씀, 기도, 사랑과 섬김을 포기하지 말아야 합니다(8절).

 

* 삶의 열매를 거두며:

- 올해를 그리스도 안에서 당신은 어떻게 보내셨습니까? 무엇을 심었으며 어떻게 거두게 될 것이라 예상하시는지요?

- 성령안에서 우리는 말씀의 씨앗, 기도의 씨앗, 사랑과 섬김의 씨앗을 계속해서 심어야 합니다. 남은 한 해를 이러한 수고로 채워 갈 수 있도록 누군가를 격려해 주십시오.

현실과 이상 사이에서

현실과 이상 사이에서(사 60:1-3) - 조종연 목사

들어가는 말 - 세상의 본질은 어둠이다 (2절)
  •우리가 일에 대해 부정적인 경험과 감정을 갖는 것은 (     ) 때문이다
  •하나님이 인간의 타락 전에 사람에게 주신 일(창 1:28, 창 2:15)
  •타락 이후에 피조 세계에 시작된 저주: 너는 네 평생에 수고하여야 그 소산을 먹으리라 땅이 네게 가시덤불과 엉겅퀴를 낼 것이라(창 3:17, 18)
  •하나님은 일을 가치 있게 여기신다
  •가장 본질적인 어둠은 (     )이다

본론 - 하나님은 빛이시다(요일 1:5, 요 1:3-4)

  각 사람에게 비추는 빛(요 1:9, 고후 4:6)

  1. (     )으로 임하시는 영광과 구원의 하나님을 믿고 받으라
  •빛이 임했는데 어둠이 깨닫지 못하고(요 1:5) 영접치 않음(요 1:10-11)
  •구원은 빛이 어둠을 깨뜨리고 몰아내는 사건이다
  •주님의 영광이 임했다는 의미 - 주님의 현존과 임재가 가장 큰 복이 되는 것, 내게 임한 빛이 내가 가진 어둠의 문제를 넘어설 수 있는 지혜와 능력이 되는 것

  2. 일어나 받은 빛을 비추는 삶을 살라(1절)
  •우리는 받은 빛을 비춘다
  •빛을 반사하기 위해 요구되는 거룩함과 정결함(사 59:20)
  •빛을 비추기 위해 말씀의 빛과 함께 가라
  •_________ 현실이다(사 55:11, 민 23:19)

  3. 하나님이 이루실 회복을 소망하고 인내하며 오늘을 살라
  •하나님이 약속하시는 반전의 사건들
    사람의 축복 3-4절, 자녀의 회복 4절, 재물의 축복 5절, 예배의 회복 6-7, 9절, 성전의 재건 13절, 압제자가 섬기는 종이 됨 14절,  풍부와 풍족, 하나님의 화평과 공의가 이뤄짐 17-18절, 하나님이 영원한 빛과 영광이 되며 슬픔이 끝남 19-20절
  •다가올 미래를 현재로 여기며 사는 것이 믿음이다

숙제
 - 매일 말씀과 기도하는 시간 갖기(각자 믿음의 분량에 따라 5, 10, 15, 20분)
 - 내가 있는 자리에서 어떻게 빛을 비추며 살지 목록 작성해 보고 한주간 실천하기
 - 내년도에 어떤 봉사를 할지 한주간 동안 기도하고 다음주 사역 박람회 사인하기
 - VIP 전도하고 섬기며 집회에 초대하기, 전도 대상자와 집회를 위해 기도하기

자유를 위한 부르심

자유를 위한 부르심(갈 5:13-26) - 박성호 담임목사

* 이제 우리는 갈라디아서 후반부를 맞이하게 되었습니다. 바울은 갈라디아교회에 퍼진 율법주의의 위험성을 배격하면서 ‘오직 믿음’으로 살아가는 이들에게는 믿음에 따르는 행동이 수반되어야 함을 강조합니다. 그리스도 안에서 자유하게 된 이들에게(5:1) 자유의 의미를 구체적으로 적용해 가고 있습니다. 그리스도인들이 얻게 된 ‘자유’는 무엇을 의미하며 어떻게 살아가기를 요구하고 있습니까? 오늘 우리에게 주시는 교훈을 붙들며 사랑으로 섬김의 자리에 나아가기를 자원하는 저와 여러분의 삶이 되시기를 바랍니다.  

 

1. 그리스도인의 자유란 단순히 무언가로부터 벗어나는 삶이 아니라 무엇을 향해 부름받았는지를 떠올리는 삶입니다(v.13).

* 진자(pendulum)의 한쪽이 방종이라면 다른 한쪽은 사랑으로 섬기는 삶입니다(13절).

* 다른 사람을 진정 사랑하고 섬기는 데에 있어서 우리는 하나님 안에서 자존감이 높아져야 합니다.

 

2. 그리스도인의 자유란 자신의 노력이 아니라 성령을 따라 살아가는 삶입니다(v.16).

* 육체를 따라가는 삶은 ‘일’이지만 성령을 따라 사는 삶은 일이 아니라 ‘열매’인 것을 기억하십시오(v.19, 22).

* 성령 안에서 살아가는 사람의 가장 확실한 표징은 자신의 자아가 죽어 있는 모습입니다(v.24).

 

상급이 있는 특권을 누리십니까?

상급이 있는 특권을 누리십니까?(마 8:18-22) - 김인기 목사

2025년 10월 19일 주일예배에서는 김인기 목사님께서 마태복음 8장18절에서 22절 말씀을 가지고 "상급이 있는 특권을 누리십니까?"라는 제목으로 말씀을 주셨습니다.

* 설교자의 요청으로 10월 19일 주일예배 설교 동영상은 제공되지 않습니다. 양해를 부탁드립니다.

아브라함의 두 아들

아브라함의 두 아들(갈 4:21-31) - 박성호 담임목사

* 바울이 남긴 13권의 서신서 중에 갈라디아서는 좀 특별합니다. 바울의 개인적인 감정이 더 짙게 담겨 있기 때문입니다. 그가 설명하려고 하는 복음의 핵심을 3-4장에서 깊게 다루는 바울은 4장에서 특별한 그의 감정을 더 드러내고 있습니다(4:12-15). 이처럼 다양한 방법으로 갈라디아 교인들에게 다가가는 바울의 자세를 보면서 저와 여러분이 붙들어야 하는 마음은 무엇일까요? 하나님의 말씀이 우리에게 도전하는 오늘의교훈과  진리를 마음에 깊이 새겨 봅시다.

 

1. 복음을 전하는 사람에게 요청함: 나와 같이 부모의 마음을 가지라

* “너희도 나와 같이 되기를 원하노라”(4:12)

* “다시 너희를 위하여 해산하는 수고를 하노니”(4:19)

 

2. 두 아들, 두 언약, 두가지 적용

* 이스마엘과 이삭

* 시내산 언약과 하늘의 예루살렘 언약

* 내 힘으로 하나님의 일을 행하는가 vs. 약속을 이루시는 하나님을 신뢰하는가

 

3. ‘약속의 자녀’들에게 요청함: 핍박과 유업이 있음을 기억하라  

* “이제도 그러하도다”(4:29)

* “여종의 아들이.. 더불어 유업을 얻지 못하리라”(4:30)

 

숙제와 적용:

1. 갈라디아서를 다루는 바울의 개인적 심정(1-2장), 가르침의 핵심(3-4장)을 지금까지 살펴 보았습니다. 이제 적용을 향해 가기 전에 다시 한번 자신이 표현할 수 있는 문장으로 ‘복음이란 무엇인가’라는 질문에 스스로 정리해 보시기 바랍니다. 그리고 스스로에게 묻고 답해 봅시다. ‘나는 복음을 이해하고 하나님의 자녀로 살고 있는가?’  

2. 특별한 잔치 ‘말씀사경회’가 금요일부터 시작됩니다. 시간을 내어 저녁집회와 아침집회에 꼭 참석해 봅시다. 

믿음이 온 후에는

믿음이 온 후에는(갈 3:15-29) - 박성호 담임목사

* 사람이 가장 안정감을 느낄 때는 어떤 강한 규정 안에 머물며 그것을 지킬 때라고 합니다. 율법을 지키며 살던 이들이 복음의 메시지를 접하고 맞이했던 것은 혼란이었습니다. 복음이 가져다 준 자유가 오히려 그들의 안정감을 빼앗아 버렸던 것입니다. 그래서 다시 율법으로 돌아가려고 하는 갈라디아 사람들에게 3장 앞부분에서 바울은 호소합니다. 그들의 어리석음을 질타하며 율법이 유대인들에게 주어졌던 이유를 설명해 나가고 있습니다. 오늘 본문에서 발견되는 율법의 기능을 찾아 봅시다. 그리고 ‘믿음이 온 후에’(25절) 우리에게 찾아온 관계와 신분의 변화에 대하여 감사할 수 있는 이 시간이 되기를 바랍니다.

 

 

1. 아브라함 언약이 율법보다 선행하기에 효력이 없습니다(3:15-18)

* 사람끼리 세운 언약도 쉽게 파기할 수 없는데 하나님의 언약은 그보다 더합니다(창13:15; 창15:17).

 

2. 율법의 기능은 죄가 죄임을 드러내는 한시적인 역할이었습니다(3:19-24)

* 초등교사(paidagogos, 몽학선생, 훈육 감독)는 양심을 자극하며 자신의 부족함을 깨닫게 할 뿐입니다.

 

3. 믿음이 온 후에 우리는 그 영향력으로부터 자유하게 되었습니다(3:25-29)

* 우리는 그리스도 안에서 하나님의 자녀가 되었고 그리스도로 옷 입게 되었습니다. 자녀됨의 권세를 잊지 마십시오.

 

 

적용을 위한 질문:

1. 아브라함에게 주어진 언약과 모세가 받은 언약을 비교해 봅시다. 구약은 ‘행위 언약’이고 신약은 ‘은혜 언약’이라는 말은 어떤 점에서 사실이 아닌가요?

 

2. 하나님은 복음을 믿는 당신에게 그리스도와 같은 지위와 신분을 주셨습니다. 이것이 ‘그리스도로 옷 입었다’는 표현입니다. 하나님이 입혀주신 이 옷을 벗지 않기 위해서 늘 기억해야 하는 점은 무엇일까요?

여리고 최고 고소득자의 고충

여리고 최고 고소득자의 고충(눅 19:1-10) - 박기한 목사

1. 서론: 모든 행복 조건 뒤의 '고충'

세상은 '새 옷'과 '새 집' 같은 외적 조건에서 행복을 찾지만, 그 행복은 일시적입니다. 여리고 최고 고소득자였던 삭개오는 재물과 지위를 가졌음에도, 채워지지 않는 영혼의 빈자리(고충)로 괴로워했습니다. 세상의 부는 그의 내면을 채울 수 없었습니다.

2. 본론: 문제에서 존재로, 소유에서 나눔으로

① 문제 아닌 존재로 인정하신 예수님: 사람들은 삭개오를 '돈 밝히는 죄인'이라는 문제로 취급하며 길을 비켜주지 않았습니다. 그러나 예수님은 뽕나무 아래에서 그의 이름을 불러주시며, 그를 '마음에 괴로움이 있는 존재'로 인정하셨습니다. "삭개오야, 속히 내려오라. 내가 오늘 네 집에 유하여야 하겠다." 이 존재에 대한 인정이 삭개오에게 가장 큰 기쁨과 위로가 되었습니다.

② 십자가 은혜로 말미암은 변화: 예수님을 영접한 후 삭개오는 재산의 절반을 나누고 네 배로 갚겠다고 선언했습니다. 삭개오의 변화의 동력은 바로 잃은 자를 구원하시기 위해 십자가를 향해 가시는 예수님의 자기희생적인 사명이었습니다. 

3. 적용: 세상의 삭개오를 찾아 길을 열어주는 삶

참된 그리스도인은 이 구원의 은혜를 삶으로 보여주는 사람입니다.

  1. 내가 죽고 예수만 사는 삶: 내가 내 인생의 주인이 아닌, 내가 죽고 예수만 사는 삶을 살 때, 우리는 더 이상 세상의 풍요를 좇지 않고 정의와 화평을 구하며 더 나누는 삶을 살게 됩니다. 세상은 우리의 삶의 방식을 통해 **"예수가 누구이기에 저 사람은 저렇게 사는가?"**라는 질문을 품게 될 것입니다.

  2. 찾아가는 사명: 우리는 예수님을 알고 싶어 하는 우리 주변의 '삭개오'들(VIP)에게 예수님을 만날 수 있는 길을 열어주어야 합니다. 우리의 역할은 그를 변화시키는 것이 아니라, 우리의 삶을 통해 예수님의 모습을 보여주어 예수께로 나아갈 길을 열어주는 것으로 충분합니다.

4. 숙제: 

  1. 이번 주 나는 어디에서 만족을 얻고 있는지 돌아봅시다. 

  2. 나의 삶에 나의 구원자 되시고 주인 되신 예수님의 모습이 나타나고 있는지 돌아봅시다. 

  3. 내 주변에 예수님에 대하여 알고 싶어하는 사람이 있는지 돌아보고 예수님께 나아갈 수 있도록 사랑하고 섬깁시다.

이제 내가 사는 것 아니요

이제 내가 사는 것 아니요(갈 2:11-21) - 박성호 담임목사

* 바울은 한 에피소드로 오늘 본문을 이어갑니다. 하늘 같은 신앙의 선배인 베드로를 대면하여 그에게 책망했던 자신의 과거를 털어 놓습니다. 존경해 마지않는 베드로의 위선적인 행동을 감지했을 때 그는 그냥 넘어가지 않았습니다. 바울은 왜 그렇게 행동했던 걸까요? “복음의 진리”(14절)를 거스르는 문제였기 때문입니다. 복음의 진리 앞에서 결코 타협하지 않는 바울의 열정을 우리는 이 편지를 통해 목격합니다. 그렇다면 바울이 그토록 강조하며 수호하려는 그의 복음은 무엇일까요? 본문에 드러나는 진리를 마음 가득히 담아 봅시다. 

1. 복음은 오직 믿음으로 의롭게 됨을 선포합니다(15-16절)

- 칭의는 하나님께서 죄인을 오직 예수 그리스도를 믿는 믿음을 통해 의롭다고 선언하시는 은혜로운 행위입니다.

2. 복음은 우리가 율법에 대하여 죽고 하나님에 대해 살아있음을 선포합니다(19절)

- 율법에 대하여 죽었다는 말은 율법이 끼치는 모든 영향력으로부터 벗어났음을 의미합니다.

3. 하나님에 대해 살아있음은 나는 죽고 내 안에 그리스도가 살아계시기 때문입니다(20절)

- 우리가 육체 가운데 살아가는 이유는 예전처럼 무언가를 성취하기 위함이 아닙니다. 자기 자신의 것을 이루어 가지 않고 인생의 목적은 변화되어 갑니다. 주님이 우리를 온전히 사용하시도록 맡기어 드리는 것이 그리스도인의 삶입니다. 

* 묵상을 위한 질문

1. 갈라디아서 말씀을 듣고 누군가 나에게 ‘복음이 무엇이냐’고 묻는다면 당신은 무엇이라고 이야기를 하시겠습니까? 

2. ‘나는 죽고 예수 그리스도가 사시는 삶’이 내 안에서 이루어지고 있다고 느끼시나요? 만약 그렇지 않다면 어느 부분에서 걸림돌이 있는지 자신의 마음을 돌아봅시다. 그리고 오늘 말씀 속에서 느낀 바를 기도로 하나님께 표현해 봅시다.

다시 복음 앞에 서라

다시 복음 앞에 서라(갈 2:1-10) - 박성호 담임목사

* 갈라디아서의 서문은 변질된 복음(다른 복음)의 메시지가 없기를 바라는 바울의 간절한 심정으로 시작했습니다. 이제 바울은 긴 시간이 흐른 후(2:1) 그에게서 정리된 복음의 본질적인 내용을 담담히 적어 내려가기 시작합니다. 오늘 본문이 우리에게 전해 주시는 복음에 대한 귀한 진리를 붙들고 하나 된 마음으로 복음 앞에 나아가시는 저와 여러분의 오늘이 되시기를 간절히 바랍니다.

 

1. 복음은 사람에게서 나온 것이 아니라 하나님으로부터 계시된 것입니다(1:11-12, 16; 2:2).

- 14년 만에 예루살렘을 방문한 바울의 목적은 인간적인 관계를 트기 위함이 아니었습니다.

 

2. 복음은 발생지나 출신 지역에 제한을 받지도 않습니다(2:3-5)

- 같이 동행한 디도가 어려움에 빠질 뻔한 이유

- Made in Jerusalem? Made in Jesus!

 

3. 복음이 우리에게 주는 가장 귀한 선물은 자유입니다(2:6-9).  

- 하나님은 사람을 외모로 취하지 않으십니다.

- 문화가 다르고 사람이 다르고 시대가 달라도 복음은 하나입니다.

 

적용: 그리스도께서 우리를 자유케 하신 이유를 생각하십시오(갈5:1,13, 22-23).

- 오직 사랑으로 종노릇해야 합니다.

- 외면이 아니라 내면의 세계에 열매를 맺어야 합니다.

다른 복음은 없나니

다른 복음은 없나니(갈 1:1-10) - 박성호 담임목사

1. 바울이 책망으로 편지를 시작하는 이유는 무엇일까요?

- “내가 이상하게 여기노라”(I am astonished, v.6).

- “저주를 받을 지어다”(v.8, 9).

- 교회가 생명을 걸어야 할 진리는 바로 ‘구원론’입니다.

 

2. 바울이 일깨우려 하는 복음의 핵심은 무엇일까요?

- 한마디로 복음을 표현한다면 ‘하나님께서 우리를 은혜로 부르셨다’는 것입니다(v.6).

- 복음은 사람으로부터 온 것이 아니라 하나님으로부터 온 것입니다(v.1).

- 복음은 전적으로 하나님의 뜻에서 나온 것이며 사람이 개입할 여지가 없는 것입니다.

 

결론: 타협할 수 없는 복음의 진리를 교회는 끝까지 간직해야 합니다

- 사람들에게서만 인정받으려고 하는 교회는 결코 하나님의 교회가 될 수 없습니다.

- 우리를 참으로 칭찬해 주시고 인정해 주실 분은 오직 하나님 한 분이십니다.