하나님 앞에서의 삶

하나님 앞에서의 삶(삼상12:1-4,23-24)

사무엘의 이야기는 사무엘상 1장에서 시작해서 12장 까지 나오는데요. 이 열두 장에서 “여호와 앞에”란 단어가 15번이나 나옵니다. 어떤 스토리가 나올 때 마다 “여호와 앞에”가 나옵니다. 사무엘은 참으로 여호와 앞에서 살고, 사역했던 사람이었습니다.

그래서, 오늘 우리도 이 여호와 앞에서 사는 삶에 대해서 생각해 보려고 합니다. 사무엘이 하나님 앞에서 살았다는 것은 구체적으로 어떤 의미일까요? 하나님 앞에서 우리는 어떻게 살아야 할까요?

I. 하나님 앞에서 ______________ 살아야 합니다(삼상 12:3).

왜 절대권력이 부패합니까? 눈에 뵈는게 없으니까 그렇습니다. 사람들을 무시하니까, 함부로 행동합니다.

그런데, 사무엘은 어떻게 평생 그렇게 깨끗하게, 정직하게 살 수 있었습니까? 하나님의 눈을 의식하며 살았기 때문입니다. 하나님은 우리의 일거수일투족을 감찰보고 계십니다(시 139:1).

예) 요셉, 쇼핑 영수증, 전화

II. 하나님 앞에서 _____________ 살아야 합니다(삼상 12:23).

사무엘= 샤마(듣다), 엘(하나님)

사무엘은 기도하는 사람이었습니다.

* 어린 사무엘 (삼상 3)

* 청년 사무엘 (삼상 7:5)

* 노년 사무엘 (삼상 12:12, 23)

III. 하나님 앞에 있으면 _______________ 받게 됩니다.

하나님 앞에 있는게, 축복받는 지름길입니다. 하나님은 우리를 사랑하시고, 은혜주시기를 원하십니다.

예) 사무엘 (삼상 2:21, 26)

예) 아론의 축도 (민 6:25, 26)

향유옥합

향유옥합 (막14:1-9)

임마누엘 장로교회의 수요예배 설교입니다. 2021년 10월 13일 예배에서는 김인환 목사님께서 마가복음 14장 1-9절 말씀을 가지고 "향유옥합"이라는 제목으로 말씀을 주셨습니다.

하나님의 영광의 귀환

하나님의 영광의 귀환 (겔43:1-5)

임마누엘 장로교회의 수요예배 설교입니다. 2021년 8월 18일 예배에서는 김인환 목사님께서 에스겔 43장 1-5절 말씀을 가지고 "하나님의 영광의 귀환"라는 제목으로 말씀을 주셨습니다.

바울, 회복되다

바울, 회복되다 (행18:9-11)

* 오늘 본문은 우리에게 낯선 모습을 보여주고 있습니다. 지금까지 우리가 익숙한 바울의 모습은 불같이 타오르는 열정의 사나이였습니다. 그런데, 오늘 본문 속의 모습은 지친 모습, burn out 된 모습입니다. 바울이 지친 이유를 추측해 볼 수 있습니다.

1) 여정이 힘들었습니다 - 빌립보, 데살로니가, 베뢰아, 아덴

2) 고린도는 힘든 도시였습니다. 3) 혼자였습니다. (고전 2:3)

그런데, 바울이 어떻게 새 힘을 회복했을까요?

I. 기도할 때 회복됩니다. (행 18:9)

밤새 기도했고, 응답받을 때까지 기도했고, 세밀하게 기도했습니다.

II. 하나님이 함께 하실 때, 회복됩니다. (행 18:10)

함께 (롬 6:8, 고전 7:24, 고후 5:8, 엡 2:5) 안에 (롬 8:1, 롬 8:39, 고전 16:24, 빌 4:4, 딤후 2:1)

"이 성중에 내 백성이 많다."

III. 공동체와 함께 할 때, 회복됩니다.

1) 실라와 디모데 (행 18:5)

2) 브리스가와 아굴라 (행 18:2-3, 롬 16:4)

3) 유스도와 그리스보 (행 18:7-8)

* 우리도 목장 공동체안에서 새 힘을 회복하시길 축복합니다.

지혜 예수님

지혜 예수님 (잠8:22-31)

임마누엘 장로교회의 수요예배 설교입니다. 가정에서 예배드리시는 성도님들과 온라인으로 함께 드렸던 2021년 6월 30일 예배에서는 김인환 목사님께서 잠언 8장 22-31절 말씀을 가지고 "지혜 예수님"라는 제목으로 말씀을 주셨습니다.

우회길의 은혜

우회길의 은혜 (민21:21-26)

* 21장은 이스라엘이 광야길을 우회해서 걷는 여정입니다. 우회길을 걷는 것은 힘든 경험이었지만, 유익도 많았습니다.

I. 우회길의 순종

아랏 왕과 전쟁할 때, 승리한 이유가 무엇일까요? (민 21:3)
반대로, 이스라엘이 에돔과는 전쟁하지 못한 이유는 무엇일까요? (신 2:5)

* 우회길을 통과하며 하나님의 뜻을 분별하고, 그 뜻에 순종하는 법을 배웠습니다.

II. 우회길의 믿음

이스라엘은 에돔 지역을 우회하다가 마음이 상했습니다.(민 21:5)

* 하나님의 인도에 의심이 생기면 불안해지고, 불안해지면 원망하게 됩니다.

* 하나님이 인도하심이 선하심을 믿고, 빨리 가기보다 제대로 가게 하신다는 것을 믿으면, 우회길에서도 평안을 경험합니다.

III. 우회길의 보너스

1) 우회길을 통과하면서 영토를 보너스로 얻었습니다. (민 21:23-24)

2) 우회길을 통과하면서 트라우마를 극복했습니다. (신 3:11). 1규빗- 45cm

* 여러분의 우회길은 무엇입니까?
* 그 길을 지금 어떻게 걷고 있습니까?
* 이 길에서 얻기 원하는 은혜는 무엇입니까?

여호와의 사자

여호와의 사자 (말3:1)

* 말라기서는 “메시아가 오실 때, 그 길을 준비하는 사자”가 있다고 예언하고 있습니다.

 바로 세례요한입니다.

(말 3:1) ...보라, 내가 내 사자를 보내리니, 그가 내 앞에서 길을 준비할 것이요, 또 ... 언약의 사자가 임하실 것이라.

1. 이 사자(messenger)는 언약의 사자를 위해 일했습니다.  

① 원래는 제사장이 하나님께 보냄 받은 사자였는데, 이들은 자기 사명을 감당치 못했고, 언약을 깨뜨렸습니다 (말 2:7-8).
② 그래서, 하나님이 새로 보내신 것이 새언약의 사자인 예수님입니다.
③ 그리고, 이 새언약의 messenger를 섬기고, 미리 준비하는 messenger가 세례요한입니다.

(말 3:1) ...보라, 내가 내 사자를 보내리니, 그가 내 앞에서 길을 준비할 것이요...

2. 주의 길을 준비했습니다.
세례요한이 예수님 앞에 보낸 사자였습니다(마 11:10).
이 messenger의 역할은 왕의 길을 예비하는 것이었습니다.
이 길은 마음의 길입니다.

그의 사역은
① 모든 골짜기가 메워지고- 마음속의 어둠
② 모든 산과 작은 산이 낮아지고- 교만과 비교의식
③ 굽은 것이 곧아지고- 굽은 마음
④ 험한 길이 평탄하여지고- 나쁜 경험과 쓴뿌리
⑤ 모든 육체가 하나님의 구원하심을 보게 하는 사역이었습니다(눅 3:6).

(말 4:5-6) ...내가 선지자 엘리야를 너희에게 보내리니, 그가 아버지의 마음을 자녀에게로 돌이키게 하고, 자녀들의 마음을 그들의 아버지에게로 돌이키게 하리라...

3. 엘리야의 심정으로 일했습니다.

요한의 겉모습: 약대 털옷과 가죽 허리띠
엘리야의 겉모습: 털이 많고, 가죽 허리띠

① 엘리야의 심령과 능력으로 사역
② 돌아오게 하는 사역

여호와는 나의 반석이시니

"여호와는 나의 반석이시니" (시144:1)

다윗은 승리의 비결이 칼과 활에 있지 않고, 하나님에게 있다고 합니다. 요즘은 물리적으로 전쟁하진 않지만, 대신 매일 영적으로 전쟁하며 삽니다.

"...그가 내 손을 가르쳐 싸우게 하시며, 손가락을 가르쳐 전쟁하게 하시는도다(144:1)"

1. 영적 전쟁의 역설 영적 전쟁의 역설을 이해하시면, 영적 전쟁을 더 쉽게 이해할 수 있습니다.

1) 전쟁은 하나님의 전쟁인데, 막상 싸우는 것은 우리입니다.

2) 전쟁에선 군사가 힘세고 용맹해야 하는데, 우리는 헛것입니다.

3) 보통 전쟁은 깨부수고 짓밟으면 이기는데, 영적 전쟁에선 져야 이깁니다.

2. 우리가 승리하는 두 가지 비결

1) 하나님의 보호 하나님의 5중 보호막은 사랑, 요새, 산성 건지심, 방패입니다. 또한, 다윗은 하나님이 “나의” 보호막 되심을 강조합니다.

"여호와여, 주의 하늘을 드리우고 강림하시며, 산들에 접촉하사 연기를 내게 하소서. 번개를 번쩍이사 원수들을 흩으시며, 주의 화살을 쏘아 그들을 무찌르소서(144:5-6)."

2) 하나님의 공격 하나님은 사랑하는 자녀들의 고통 앞에선, 초자연적으로 개입하십니다.

* 예) 모세, 여호수아, 다윗

3. 우리의 전쟁

1) 우리의 전쟁은 마음의 전쟁입니다.

2) 우리의 전쟁은 평안과의 전쟁입니다.

감사의 사람

2019년 11월 27일 예배에서는 김인환 목사님께서 골로세서 3장 15-17절 말씀을 가지고 "감사의 사람"이라는 제목으로 말씀을 주셨습니다.

엘 샤다이

2019년 8월 21일 예배에서는 김인환 목사님께서 창세기 17장 1-8절 말씀을 가지고 "엘 샤다이"라는 제목으로 말씀을 주셨습니다.

우상을 불태우라

2019년 4월 3일에는 김인환 목사님께서 사도행전 19장 17-20절 말씀을 가지고 "우상을 불태우라"라는 제목으로 말씀을 주셨습니다.

예배를 위한 출애굽

2018년 11월 7일에는 김인환 목사님께서 출애굽기 5장 1-9절 말씀을 가지고 "예배를 위한 출애굽"라는 제목으로 말씀을 주셨습니다.

과부를 향한 예수님의 긍휼

"주께서 과부를 보시고 불쌍히 여기사 울지 말라 하시고"

1. 주님의 긍휼은 관심있게 보는 것이다.

* 주님은 여인을 보셨다. 평소에 고아와 과부와, 사회적 약자들에게 관심이 많으셨기 때문에, 지금도 과부를 보면서 불쌍히 여기시는 것이다.

* 주님은 상여를 보셨다 과부의 구체적인 문제와 눈물의 원인을 꿰뚫어 보셨다. 깊게 보려면 상당한 관심과 애정이 있어야 볼 수 있다.

* 주님은 공생애 내내 불쌍한 자에게 관심을 가지셨습니다.

예) 오병이어 사건(마 15:32), 여리고 성의 두 맹인(마 20:34), 나사로(요 11:33, 35)

"불쌍히 여긴다"는 것은 "몸속의 장기들이 움직였다"는 뜻이다. 불쌍히 여긴다는 것은 깊은 관심과 사랑을 쏟아 붓고 있기 때문에, 그것이 내 심장이 찢어지도록 아프다는 것이다.

2. 예수님의 긍휼은 보상을 기대치 않는 것이다.

* 과부와 고아와 나그네는 그 당시 사회적 약자들의 대명사였다. 과부는 끝없이 쏟아 부어 주어야 하고, 돌아오는 것은 전혀없는 존재이다. 그럼에도 불구하고 예수님은 이 여인에게 긍휼을 베푸셨다. 우리도 보상이나 자격을 생각치 않고 친절을 베풀어야 한다.

* 서로 친절하게 하며, 불쌍히 여기며, 서로 용서하기를, 하나님이 그리스도 안에서 너희를 용서하심과 같이 하라(엡 4:32) 내가 상대를 불쌍히 여기고, 보상을 바라지 않고 희생하고섬겨 주면, 어떻게 될까요? 받을 자격이 없어도 베풀면, 어떻게 될까요? 결국 내가 행복하게 됩니다. 긍휼은 받을 자격이 없는 자에게 베푸는 것이다. 긍휼은 내게 돌아올 이득을 생각치 않고, 보상을 생각치 않고베푸는 것이다.

"가까이 가서 그 관에 손을 대시니 멘 자들이 서는지라 예수께서 이르시되 '청년아 내가 네게 말하노니 일어나라' 하시매"

3. 예수님의 긍휼은 행동하는 것입니다.

* 관에 손을 댔다는 것은 죽은자와 접촉한 것이나 마찬가지이다. 죽은 자와 접촉하면 부정해진다.(민 19:11, 16) 그러나, 예수님은 그 여인을 긍휼히 여기셨고, 생명을 살리기위해서라면, 부정이라도 감수하셨다. 나는 누구를 위해 불편과 손해를 감수한 적이 있는가?

* 예수님은 여인을 단순히 불쌍하게만 여긴 것이 아니라, 그 눈물의 원인인 상여에 손을 대어주셨다.

(숙제)이번 달에 내가 긍휼히 여길 사람은 ( )입니다.

다니엘은 뜻을 정하여

2018년 8월 29일에는 김인환 목사님께서 다니엘 1장 8-9절 말씀을 가지고 "다니엘은 뜻을 정하여"라는 제목으로 말씀을 주셨습니다. 중고등부와 함께 한 오늘 예배에서는 김승균 목사님께서 동시통역을 해주셨습니다.

삭개오를 향한 예수님의 사랑

"예수께서 그 곳에 이르사 쳐다 보시고 이르시되"

1. 사랑은 다가가는 것이다.

* 삭개오는 만나보기 원했다. "저가 예수께서 어떠한 사람인가 하여 보고자 하되...(3절)" 그렇다면, 삭개오는 왜 예수님을 만나보길 원했을까?

* 그때 예수님이 삭개오에게 다가가 주신다. "예수께서 여리고로 들어가 지나가시더라 (1절)" "예수께서 그 곳에 이르사 쳐다 보시고 이르시되...(5절)"

"예수께서 그 곳에 이르사 쳐다 보시고 이르시되 삭개오야 속히 내려오라 내가 오늘 네 집에 유하여야 하겠다 하시니"

2. 사랑은 이름을 불러주는 것이다

* 예수님은 처음 만난 삭개오의 이름을 불러 주셨다.

* 로마식 이름- 삭개오(Zaccheus) / 히브리식 이름- 삭개(Zachai, 순결, 청결)

* 이름을 바꾼 이유- 로마가 지배하는 세상에서 출세하기 위해서? 드디어 세리장이 되었지만, 채워지지 않는 영적 목마름

* 예수님이 그런 삭개오도 사랑하셨다. "삭개오야"- 그런 삭개오의 상황과 내면까지도 이미 다 아셨고, 품어주셨다.

"예수께서 이르시되 오늘 구원이 이 집에 이르렀으니 이 사람도 아브라함의 자손임이로다. 인자가 온 것은 잃어버린 자를 찾아 구원하려 함이니라"

3. 가장 큰 사랑은 영혼을 구하는 것이다.

* 예수님이 보여주신 가장 큰 사랑- 우리를 살려주시는 사랑

* 예수님이 삭개오에게 다가가고, 사랑해주신 궁극적인 이유 - 그 영혼을 구원하기 위해서.

* 예루살렘에 올라가는 길임에도 불구하고, 십자가에 달리러 가시는 길임에도 불구하고, 다른 사람들이 수군거림에도 불구하고, 삭개오에게 집중하셨고, 결국 그 영혼이 구원받았다.

4. 우리는 어떻게 살아야 할까?

* 우리도 먼저 다가가자. 지금 예수님이 우리 교회 문을 열고 들어오신다면, 누구에게 다가가실까?

* 우리도 연약한 지체들을 있는 모습 그대로 사랑해주자.

* 그 사랑을 연습하자. 내 방식이 아닌, 예수님의 방식으로 사랑하는 연습

* 그래서, 영혼을 살리는 사랑의 시행자들이 되자. 가정에서, 목장에서, 교회에서, 직장에서...

선교, 예수님의 보내심

선교 기도회로 모인 2018년 2월 28일 수요예배에는 김인환 목사님께서 요한복음 20장 19-23절 말씀을 가지고 "선교, 예수님의 보내심"이라는 제목으로 말씀을 주셨습니다.

오직 그리스도(Solo Christo)

"내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라...(갈2:20)"

오직 성경 (Sola Scriptura)

오직 그리스도(Solo Christo)

오직 은혜 (Sola Gratia)

오직 믿음 (Sola Fide)

오직 하나님께 영광 (Soli Deo Gloria)

1. 예수님만이 구원자입니다.

* 중세때 카톨릭은 예수님만이 구원이 방편이라고 생각지 않았다.

* 내가 곧 길이요 진리요 생명이니, 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라(요 14:6)

* 성경에 기초해서 종교개혁자들은 Solo Christo(오직 그리스도)를 외쳤다.

"...이제는 내가 사는 것이 아니요, 오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라...(갈 2:20)"

2. 예수님만이 나의 주인입니다.

* 내안에 산다는 것은 나를 다스린다, 나의 주인된다는 뜻이다. 내 맘속에서 사는 이 누구인가? 우리 신앙은 나의 옛자아를 죽이고, 예수님만 사시게 되는 여정이다.

* 두 그림 중 나의 마음은 어느 쪽일까? 주님께 우리 인생의 왕좌를 내어 드리자.

"...오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라...(갈 2:20)"

2. 오직 예수 그리스도!

* 바울은 “오직”을 강조한다.

* 제자들이 눈을 들고 보매, 오직 예수 외에는 아무도 보이지 아니하더라(마 17:8)

* 베드로가 가로되, 은과 금은 내게 없거니와 내게 있는 것으로 네게 주노니, 곧 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 걸으라 하고(행 3:6)

* 또한 모든 것을 해로 여김은 내 주 그리스도 예수를 아는 지식이 가장 고상하기 때문이라. 내가 그를 위하여 모든 것을 잃어버리고 배설물로 여김은 그리스도를 얻고 그 안에서 발견되려 함이니...(빌 3:8-9)

* 예수님이면 충분하다. 오직 예수님뿐이다!

성령이 임하시면

2017년 9월 20일에는 김인환 목사님께서 누가복음 4장 18절 말씀을 가지고 "성령이 임하시면"이라는 제목으로 말씀을 주셨습니다.

관계, 그리고 회복

I. 갈릴리, 시작의 장소

* 주님은 베드로에게 찾아가셨습니다.

(요 21:1) 그 후에 예수께서 디베랴 호수에서 또 제자들에게 자기를 나타내셨으니, 나타내신 일은 이러하니라

* 갈릴리 해변에서 함께 식사했습니다.

(요 21:13) 예수께서 가셔서 떡을 가져다가 그들에게 주시고 생선도 그와 같이 하시니라

II. 3번의 질문

(요 21:15) 그들이 조반 먹은 후에 예수께서 시몬 베드로에게 이르시되, “요한의 아들 시몬아, 네가 이 사람들보다 나를 더 사랑하느냐?” 하시니, ...

1. 요한의 아들 시몬아

* 그의 원래 이름은 요한의 아들 시몬이었습니다.

(요 1:42) 데리고 예수께로 오니, 예수께서 보시고 이르시되 “네가 요한의 아들 시몬이니...”

* 예수님은 그에게 베드로란 이름을 주셨습니다.

(마 16:18) 또 내가 네게 이르노니 “너는 베드로라. 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니, 음부의 권세가 이기지 못하리라.”

* 주님은 다시 그를 요한의 아들 시몬으로 만나주십니다.

(요 21:15) 그들이 조반 먹은 후에, 예수께서 시몬 베드로에게 이르시되 “요한의 아들 시몬아...” 2. 3 번 물으십니다. “네가 나를 사랑하느냐?”

III. 3번의 대답

(요 21:17) ...베드로가 근심하여 이르되 “주님, 모든 것을 아시오매, 내가 주님을 사랑하는 줄을 주님께서 아시나이다.”...

* 헬라어의 사랑: 아가페(신적인 사랑), 필레오(형제간 사랑), 스톨게(이웃간 사랑), 에로스(남녀간 사랑)

* 아람어의 사랑: 라캄 (라캄? 라캄)

* 이것을 요한은 아래처럼 표현했습니다.

1,2번째: 아가페? 필레오

3 번째: 필레오? 필레오

* 주님은 베드로에게 사랑 고백을 듣기 원하셨습니다.

드디어 안디옥 교회가 서다

I. 안디옥 교회는 공동체였습니다.

흩어진 성도들이 안디옥에 모였을 때, ( )가 세워졌습니다.

1) 아담과 이브 (창 2:23) 아담이 이르되 이는 내 뼈 중의 뼈요 살 중의 살이라...

2) 노아와 가족

3) 아브라함과 식솔들

4) 모세와 이스라엘 민족

생명의 삶- 예수님께서는 신앙의 핵심을 무엇이라고 말씀하셨습니까? (마 22:34-40)

__________ 과의 수직적인 관계

__________ 과의 수평적인 관계

5) 예수님과 열두 제자

6) 오순절 성령강림

7) 예루살렘 교회

(행 2:46) 날마다 마음을 같이하여 성전에 모이기를 힘쓰고 집에서 떡을 떼며 기쁨과 순전한 마음으로 음식을 먹고

(행 2:47) 하나님을 찬미하며 또 온 백성에게 칭송을 받으니 주께서 구원 받는 사람을 날마다 더하게 하시니라

II. 안디옥 교회는 선교하는 공동체였습니다.

(행 11:20) 그 중에 구브로와 구레네 몇 사람이 안디옥에 이르러 헬라인에게도 말하여 주 예수를 전파하니

(행 11:21) 주의 손이 그들과 함께 하시매 수많은 사람들이 믿고 주께 돌아오더라

1) 외국땅 안디옥에서 교회를 세웠습니다.

2) 베드로가 고정관념을 깨고, 이방인 고넬료에게 세례주었습니다

3) 이민자들이 오순절에 예루살렘에서 예수를 믿었습니다.

4) 한국도 선교를 통해 복음화되었습니다.

5) 목장과 선교