예수님이 보여주신 선교(1): 성육신 선교

"말씀이 육신이 되어" 1. 선교(mission): 보내심을 받다. * '말씀'(Logos) 곧 태초부터 하나님과 함께 계셨던 아들 하나님(1:1,34)이 1) 죄인들을 구원하는 사명을 받고 2) 보내심을 받아(3:17, 5:24, 6:39, 12:44-47) 하늘과 땅의 경계를 넘어 이 세상에 오셨다(8:42). * 우리도 1) 멸망의 길을 걷는 사람들을 구원하는 사명을 품고 2) 보내심을 받아 국경, 인종, 문화, 삶의 경계를 넘어 찾아가야 한다(17:18, 20:21).

"말씀이 육신이 되어"

1. 선교(mission): 보내심을 받다.

* '말씀'(Logos) 곧 태초부터 하나님과 함께 계셨던 아들 하나님(1:1,34)이 1) 죄인들을 구원하는 사명을 받고 2) 보내심을 받아(3:17, 5:24, 6:39, 12:44-47) 하늘과 땅의 경계를 넘어 이 세상에 오셨다(8:42).

* 우리도 1) 멸망의 길을 걷는 사람들을 구원하는 사명을 품고 2) 보내심을 받아 국경, 인종, 문화, 삶의 경계를 넘어 찾아가야 한다(17:18, 20:21).

2. 성육신(incarnation): 육신이 되시다.

* 만물의 창조자께서(1:2) 사람인 우리를 구원하기 위해 사람이 되셨다(빌2:6-8).

* 우리도 '죄'를 빼놓고는(히4:15) 모든 면에 선교 현지의 일원이 되어야 한다. 예수님과 바리새인을 비교해보자(눅15:1-2).

"우리 가운데 거하시매 우리가 그의 영광을 보니"

3. 동거(indwelling): 함께 사시다.

* 사람이 되셔서 그들과 함께 사셨다. 그래서 귀로만 듣던 그들이 눈으로 하나님의 '말씀'을 보게 되었다.

* 우리도 예수님을 모시고 그들 속에 들어가 함께 살아야 한다. 그래서 세상 사람들이 하나님의 '말씀'을 들을 뿐 아니라 볼 수 있도록 해야 한다.

"아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라"

4. 계시(revelation): 그의 영광이 나타나다.

* 1) 아버지의 보내심을 받아 2) 사람이 되어 함께 사시니 3) 예수 그리스도의 영광이 그들에게 나타났다. 그들이 보니 그의 영광은 '아버지의 독생자의 영광'이었다. 그의 영광에는 '은혜와 진리가 충만했다(1:16-17).

* 우리도 1) 하나님의 보내심을 받아 2) 그들의 일원이 되어 3) 함께 살면서 4) 예수 그리스도의 영광을 세상에서 나타내야 한다. ( )가 아니라, 하나님의 '독생자의 영광'을 보게 해야 한다. 그의 영광을 보는 자는 충만한 은혜와 진리로 구원을 받게 된다.

5. 숙제(assignment): 가야 한다. 보내시기 때문이다.

1) 선교: 잃은 영혼이 있는 곳으로 찾아가자. 어디로 갈 것인가?

* 선교는 기다리는 것이 아니라 보내심을 받아 찾아가는 것이다.

2) 성육신: 그들의 일원이 되자.

* 죄 외에는 그들의 모든 것(영혼, 모습, 문화, 언어 등)을 배우고 사랑하고 존중하자. 그것들은 하나님께서 그들에게 주신 것이다.

3) 동거: 그들과 함께 살자.

* 그들의 아픔과 슬픔, 기쁨과 영혼의 고민을 함께 나누자.

4) 계시: 내 안에 계신 그리스도의 영광을 그들이 보게 하자.

* 충만한 은혜와 진리로 그들이 구원을 얻게 될 것이다.

* 이 숙제를 가정에서 시작하고, 직장과 선교지로 확산해 가자.

삭개오를 향한 예수님의 사랑

"예수께서 그 곳에 이르사 쳐다 보시고 이르시되" 1. 사랑은 다가가는 것이다. * 삭개오는 만나보기 원했다. "저가 예수께서 어떠한 사람인가 하여 보고자 하되...(3절)" 그렇다면, 삭개오는 왜 예수님을 만나보길 원했을까? * 그때 예수님이 삭개오에게 다가가 주신다. "예수께서...

"예수께서 그 곳에 이르사 쳐다 보시고 이르시되"

1. 사랑은 다가가는 것이다.

* 삭개오는 만나보기 원했다. "저가 예수께서 어떠한 사람인가 하여 보고자 하되...(3절)" 그렇다면, 삭개오는 왜 예수님을 만나보길 원했을까?

* 그때 예수님이 삭개오에게 다가가 주신다. "예수께서 여리고로 들어가 지나가시더라 (1절)" "예수께서 그 곳에 이르사 쳐다 보시고 이르시되...(5절)"

"예수께서 그 곳에 이르사 쳐다 보시고 이르시되 삭개오야 속히 내려오라 내가 오늘 네 집에 유하여야 하겠다 하시니"

2. 사랑은 이름을 불러주는 것이다

* 예수님은 처음 만난 삭개오의 이름을 불러 주셨다.

* 로마식 이름- 삭개오(Zaccheus) / 히브리식 이름- 삭개(Zachai, 순결, 청결)

* 이름을 바꾼 이유- 로마가 지배하는 세상에서 출세하기 위해서? 드디어 세리장이 되었지만, 채워지지 않는 영적 목마름

* 예수님이 그런 삭개오도 사랑하셨다. "삭개오야"- 그런 삭개오의 상황과 내면까지도 이미 다 아셨고, 품어주셨다.

"예수께서 이르시되 오늘 구원이 이 집에 이르렀으니 이 사람도 아브라함의 자손임이로다. 인자가 온 것은 잃어버린 자를 찾아 구원하려 함이니라"

3. 가장 큰 사랑은 영혼을 구하는 것이다.

* 예수님이 보여주신 가장 큰 사랑- 우리를 살려주시는 사랑

* 예수님이 삭개오에게 다가가고, 사랑해주신 궁극적인 이유 - 그 영혼을 구원하기 위해서.

* 예루살렘에 올라가는 길임에도 불구하고, 십자가에 달리러 가시는 길임에도 불구하고, 다른 사람들이 수군거림에도 불구하고, 삭개오에게 집중하셨고, 결국 그 영혼이 구원받았다.

4. 우리는 어떻게 살아야 할까?

* 우리도 먼저 다가가자. 지금 예수님이 우리 교회 문을 열고 들어오신다면, 누구에게 다가가실까?

* 우리도 연약한 지체들을 있는 모습 그대로 사랑해주자.

* 그 사랑을 연습하자. 내 방식이 아닌, 예수님의 방식으로 사랑하는 연습

* 그래서, 영혼을 살리는 사랑의 시행자들이 되자. 가정에서, 목장에서, 교회에서, 직장에서...

사랑의 두 대상

"예수께서 사두개인들로 대답할 수 없게 하셨다 함을 바리새인들이 듣고 모였는데 그 중에 한 율법사가 예수를 시험하여 묻되 선생님 율법 중에서 어느 계명이 크니이까" 1. 율법사의 질문 * 성경도 하나님의 능력도 제대로 알지 못하는 그들이(22:29), 율법의 '입법자와 재판관'이신 분을(약4:12) 시험하며, 율법(모세오경)에 있는 613 계명 중 어느 것이 크냐고 물었다.

"예수께서 사두개인들로 대답할 수 없게 하셨다 함을 바리새인들이 듣고 모였는데 그 중에 한 율법사가 예수를 시험하여 묻되 선생님 율법 중에서 어느 계명이 크니이까"

1. 율법사의 질문

* 성경도 하나님의 능력도 제대로 알지 못하는 그들이(22:29), 율법의 '입법자와 재판관'이신 분을(약4:12) 시험하며, 율법(모세오경)에 있는 613 계명 중 어느 것이 크냐고 물었다.

* 예수님은 신6:5, 레19:18에 있는 두 계명에 '온 율법과 선지자' 곧 구약성경 전체가 달려있다고(hang, depend) 대답하셨다. 예수께서 이르시되 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니 이것이 크고 첫째 되는 계명이요

2. '크고 첫째 되는 계명': 하나님 사랑

* 우리는 주 하나님을 마음과 목숨과 뜻을 다하여 사랑해야 한다.

* 그 이유는 그분이 바로 유일하신 우리의 창조주, 살아계신 한분 참 하나님이시기 때문이다(신6:4).

"둘째는 그와 같으니 네 이웃을 네 자신같이 사랑하라 하셨으니 이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라"

3. '둘째 계명': 이웃 사랑

* 우리는 우리 이웃을 내 자신같이 사랑해야 한다.

* '이웃'(neighbor)은 내 곁에 가까이 사는 남(near another)을 가리킨다. 그렇다면 가장 가까운 이웃, 곧 내가 먼저 사랑해야 할 나의 이웃은 누구인가?

4. 사랑의 대상은 오직 둘뿐이다.

* 하나님께서 명한 사랑의 대상은 오직 하나님 자신과 이웃뿐이다.

* 돈, 권력, 명예, 쾌락을 하나님이나 이웃보다 더 사랑하는가? 이 두 사랑의 대상 외에 다른 것을 사랑하는 것은 우상숭배다.

5. 말세의 3 가지 우상(딤후3:1-4)

* 첫째, 자기 사랑 - 타락한 인간은 본능적으로 누구보다 자기를 사랑한다.

- 그러나 성경은 우리에게 자기를 사랑하라고 가르치지 않는다. 오히려 자기 사랑을 말세에 고통스런 죄악이라고 선포한다.

- 반면 세상은 온갖 수단을 동원하여 자기를 사랑하라고 가르친다.

- 처방: 건강한 자기 사랑은 하나님과 이웃을 사랑함으로 성취된다.

* 둘째, 돈 사랑

- 한 노예가 두 주인을 섬길 수 없듯이, 우리는 '하나님과 재물을 겸하여' 섬길 수 없다(마6:24). '탐심은 우상숭배'다(골3:5).

- 처방: 십일조는 하나님이 내 주인이라는 믿음과 사랑의 고백이다.

* 셋째, 쾌락 사랑

- 욕망을 따라 죄를 즐기지 말라. 세상이 주는 쾌락은 마약처럼 세월이 흐를수록 점점 허무해지고 결국 나와 가정을 파괴한다.

- 처방: 하나님 찬양, 단기선교 동참, 성도들과 함께 선한 일 하기. 세월이 흐를수록 이 기쁨은 깊이와 풍성함이 더해진다.

부모에게 순종하신 예수님

"그의 부모가 해마다 유월절이 되면 예루살렘으로 가더니 예수께서 열두 살 되었을 때에 그들이 이 절기의 관례를 따라 올라갔다가..." 1. 어느 유월절에 일어난 사건 * 열두 살이 되던 해에 예수님은 그의 부모와 함께 유월절에 예루살렘에 올라가셨다. * 예수님은 율법을 따라 생후 8일 만에 할례를 받으셨다(2:21).

"그의 부모가 해마다 유월절이 되면 예루살렘으로 가더니 예수께서 열두 살 되었을 때에 그들이 이 절기의 관례를 따라 올라갔다가..."

1. 어느 유월절에 일어난 사건

* 열두 살이 되던 해에 예수님은 그의 부모와 함께 유월절에 예루살렘에 올라가셨다.

* 예수님은 율법을 따라 생후 8일 만에 할례를 받으셨다(2:21). 그러나 유대인의 전통에 따른 만 13세 성인식(Bar Mitzvah)은 아직 갖지 않았으므로 부모님을 따라다니셔야 했다.

* 돌아가는 길에 마리아와 요셉은 예수께서 그들의 일행과 함께 있지 아니함을 뒤늦게 발견하고 3일 길을 찾아 헤매며 올라가 예루살렘 성전에서 예수님을 만난다.

"...보라 네 아버지와 내가 근심하여 너를 찾았노라"

"...내가 내 아버지 집에 있어야 될 줄을 알지 못하셨나이까 하시니"

2. 예수님의 정체성(identity)

* 마리아는 자기 입장에서 예수님을 향해 요셉을 '네 아버지'라고 했지만, 예수님은 '내 아버지'는 하나님이시라고 말씀하셨다.

* 요셉은 마리아의 남편으로 유대 사회에서 어린 시절 예수님의 법적 후견인 역할을 하였지만, 요셉은 예수님이 이 세상에 오실 때에 예수님과 혈통적 관계가 없었다(마1:18-25, 16:16).

"예수께서 함께 내려가사 나사렛에 이르러 순종하여 받으시더라..."

3. 부모에게 순종하신 예수님

* 예수님은 '하나님의 아들'이셨지만, 육신의 어머니와 요셉에게 복종하며 사셨다(He...was submissive to them).

* 공생애 초기에 하나님께서 정하신 자신의 때, 곧 기적을 행하여 메시야로 오신 자신을 공적으로 드러낼 때가 아님에도 불구하고 예수님은 육신의 '어머니' 마리아에게 순종하셨다(요2:1-11).

* 창조주 하나님께서 피조물인 육신의 부모에게 순종하신 것이다.

4. 그러므로 우리도 부모님께 순종해야 한다.

1) 부모님이 말씀하실 때 귀를 기울여 듣자.

* 죄를 짓는 것이 아닌 한, 부모님의 말씀에 복종하자.

2) 지금까지 섬겨주신 부모님을 이제 우리가 섬겨드리자(딤전5:4,8).

* 예수님은 우리에게 부모 섬김의 본을 보여주셨다(요19:26-27).

5. 자녀들에게 순종을 가르치자.

* 자녀들이 부모에게 순종하는 것은 하나님의 계명이다(출20:12).

- 자녀들이 부모인 우리에게 순종하도록 가르쳐야 한다.

- 가능하면 빨리 어릴 때에 가르쳐야 한다(잠22:6).

* 자녀들은 부모에게 순종하는 것으로 복을 받는다(엡6:1-3).

- 우리가 부모님께 순종하면, 자녀들이 이것을 보고 배우면서, 복의 ( )이 이루어진다.

* 또한 눈에 보이는 부모에게 순종하는 것을 디딤돌로 하여 눈에 보이지 않는 하나님께 복종하는 자녀로 성숙해간다.

어린아이들을 사랑하신 예수님

"사람들이 예수께서 만져 주심을 바라고 어린아이들을 데리고 오매 제자들이 꾸짖거늘" 1. 어린이를 향한 어른들의 일반적인 태도 * 아이들은 정도차이는 있지만 모든 문화권에서 무시를 받았다. * 2천 년 전 팔레스타인 지역도 그랬고, 예수님의 제자들도 마찬가지였다. 한국 문화권은 어떠한가? "예수께서 보시고 노하시어 이르시되 어린아이들이 내게 오는 것을 용납하고 금하지 말라 하나님의 나라가 이런 자의 것이니라" 2.

"사람들이 예수께서 만져 주심을 바라고 어린아이들을 데리고 오매 제자들이 꾸짖거늘"

1. 어린이를 향한 어른들의 일반적인 태도

* 아이들은 정도차이는 있지만 모든 문화권에서 무시를 받았다.

* 2천 년 전 팔레스타인 지역도 그랬고, 예수님의 제자들도 마찬가지였다. 한국 문화권은 어떠한가?

"예수께서 보시고 노하시어 이르시되 어린아이들이 내게 오는 것을 용납하고 금하지 말라 하나님의 나라가 이런 자의 것이니라"

2. 어린아이들을 사랑하신 예수님

* 제자들의 이런 모습을 보시고 온유하신 예수님이 화를 내셨다. 예수님은 어린아이들을 사랑하고 존중하셨기 때문이다.

* 어른들의 생각과 달리, 그의 나라, 곧 하나님의 나라, 천국은 오히려 이런 어린아이들의 소유라고 말씀하셨다.

"내가 진실로 너희에게 이르노니 누구든지 하나님의 나라를 어린아이와 같이 받들지 않는 자는 결단코 그곳에 들어가지 못하리라 하시고"

3. 천국에 들어가려면?

* 모든 사람들이 천국에 들어가기를 원한다. 그런데 하나님의 나라에 들어가려면, 어떻게 해야 하는가?

* 예수님은 어른인 우리에게 '돌이켜 어린아이들과 같이' 되어서(마18:3), 천국을 어린아이와 같이 받들지(receive) 않으면 '결단코 그곳에 들어가지 못하리라'고 선언하셨다.

4. 진단: 나는 어린이 성품을 갖고 있는가?

1) 믿음(faith)으로 산다( ). / 이성(reason)으로 산다( ).

* 생각과 삶이 단순하다( ). / 분석, 의심으로 복잡하다( ).

* 잘 속는다( ). / 잘 속지 않는다( ).

* 복음전파를 쉽게 한다( ). / 쉽게 하지 못한다( )

2) 겸손한 편이다( ). / 교만한 편이다( ).

* 우월감이나 열등감이 별로 없다( ). / 많다( ).

3) 순종을 잘 한다( ). / 독립 의지가 강하다( ).

* 사람들을 만나면, 듣는 편이다( ). / 말하는 편이다( ).

4) 감정표현이 솔직하다( ). / 솔직하지 않다( ).

* 넘어지면 그냥 일어선다( ). / 주변을 먼저 살핀다( ).

* 남에게 속마음을 이야기한다( ). / 털어놓기가 어렵다( ).

* 웃음이 많다( ). / 염려, 생각, 두려움이 많다( ).

* 사람과 마주치면 미소를 짓는다( ). / 그냥 지나간다( ).

* 사람을 쉽게 사귄다( ). / 친구 사귀기가 어렵다( ).

(참고 1-눅10:21, 2-마18:4, 3-삼상1:28, 3:4-10, 4-마21:15-16)

"그 어린아이들을 안고 그들 위에 안수하시고 축복하시니라"

5. 숙제

1) 예수님이 하셨던 것처럼, 자녀들을 자주 안아주고 축복하자.

2) 자녀들을 양육하면서, '돌이켜' 하나님을 바라보며, 잃어버린 어린이의 성품을 회복하자.

예수님의 리더십(3): 셀프 리더십

1. 셀프 리더십의 중요성: "못에서 생긴 녹이 스스로를 갉아먹듯 자신을 무너지게 하는 것은 결국 당신이다" * 역사 속에 존재했던 많은 지도자들은 불행히도 스스로 무너지고 말았습니다. * 예수님은 겉으로는 실패한 지도자처럼 보였지만 역사가 보여주는 결과는 그분이야말로 가장 위대한 지도자였다는 것입니다. 2. 탁월한 리더이신 예수님은 어떻게 셀프 리더십을 보이셨습니까? 2-1.

1. 셀프 리더십의 중요성:

"못에서 생긴 녹이 스스로를 갉아먹듯 자신을 무너지게 하는 것은 결국 당신이다"

* 역사 속에 존재했던 많은 지도자들은 불행히도 스스로 무너지고 말았습니다.

* 예수님은 겉으로는 실패한 지도자처럼 보였지만 역사가 보여주는 결과는 그분이야말로 가장 위대한 지도자였다는 것입니다.

2. 탁월한 리더이신 예수님은 어떻게 셀프 리더십을 보이셨습니까?

2-1. 자신이 움직여야 할 시기를 간파하셨습니다(right timing at the right place):

"이때에"(마3:13); "그때에"(마4:1); "이때부터"(마4:17); "요한에게 세례를"(마3:13); "요한이 잡혔음을 들으시고"(마4:12)

2-2. 고요함속에 하나님의 인도하심을 구하셨습니다:

"성령에게 이끌리어...광야로 가사"(마4:1) 2-3. 자신의 사명을 분명히 알고 계셨습니다: "이루는 것이 합당하니라"(마3:15); "말씀을 이루려 하심이라"(마4:14); "회개하라 천국이 가까이 왔느니라"(마4:17)

3. 우리가 예수님의 셀프 리더십을 닮아가려면 어떻게 해야 합니까?

3-1. 분명한 ( )인식이 필요합니다(Who am I?):

"하늘로부터 소리가...이는 내 사랑하는 아들이요" (마3:16-17); "네가 만일 하나님의 아들이어든..."(마4:3,6)

3-2. 홀로됨으로, ( )안에서 인도하심을 받아야 합니다:

"성령에게 이끌리어...광야로 가사"(마4:1); "기록되었으되"(마4:4,7,10)

* 내성적인 사람들의 힘(The power of introverts)

* 나는 말씀묵상의 힘을 경험하고 있습니까? 인생의 광야를 지날 때는 반드시 말씀 안에서 인도함을 받아야 합니다.

* 나의 정체성을 흔들며 하나님의 인도하심이 아닌 다른 목소리를 좇아가게 만드는 유혹은 무엇이 있습니까?

예수님의 리더십(2): 섬김의 리더십

"유월절 전에 예수께서 자기가 세상을 떠나 아버지께로 돌아가실 때가 이른 줄 아시고 세상에 있는 자기 사람들을 사랑하시되 끝까지 사랑하시니라" 1. 떠나셔야 하는 예수님 * 십자가에 죽으셔야 하는 유월절이 다가왔다. 이제 세상을 떠나 아버지께 돌아가야 하는 때가 눈앞에 다가왔음을 아셨다. * 마지막 시간에도 그의 마음에는 '자기 사람들'을 향한 사랑, 그들을 끝까지 사랑하는 마음이 가득했다.

"유월절 전에 예수께서 자기가 세상을 떠나 아버지께로 돌아가실 때가 이른 줄 아시고 세상에 있는 자기 사람들을 사랑하시되 끝까지 사랑하시니라"

1. 떠나셔야 하는 예수님

* 십자가에 죽으셔야 하는 유월절이 다가왔다. 이제 세상을 떠나 아버지께 돌아가야 하는 때가 눈앞에 다가왔음을 아셨다.

* 마지막 시간에도 그의 마음에는 '자기 사람들'을 향한 사랑, 그들을 끝까지 사랑하는 마음이 가득했다.

* 그들 중에 하나는 자신을 팔아넘기고, 나머지는 모두 그를 부인하고 배반하고 도망칠 제자들이었지만, 그럼에도 불구하고 그들을 향한 그의 사랑은 멈추지 않았다.

"저녁 잡수시던 자리에서 일어나 겉옷을 벗고 수건을 가져다가 허리에 두르시고 이에 대야에 물을 떠서 제자들의 발을 씻으시고 그 두르신 수건으로 닦기를 시작하여... 내가 주와 또는 선생이 되어 너희 발을 씻었으니 너희도 서로 발을 씻어 주는 것이 옳으니라"

2. 섬기시는 예수님

* 떠나시기 전에 예수님은 제자들에게 매우 중요한 교훈을 남기기 원하셨다. 그것은 바로 '섬김의 리더십'이었다.

* 주와 선생이신 예수님이 하인처럼 제자들의 발을 씻어주심으로 '섬김의 리더십'이 무엇인지를 직접 보여주셨다.

3. '섬김의 리더십'이 가능한가?

* 세상의 리더십과 정반대인 '섬김의 리더십'이 과연 현실 속에서 가능할까? 다시 말해서, 섬기는 리더를 사람들이 따를까?

* 가능할 뿐 아니라 비교할 수 없이 탁월함을 자신의 삶과 십자가를 통해 증명하셨다(요12:23-26). 지금까지 무수한 사람들이 그를 따르고 있음을 보라.

4. 세상의 리더십 vs 예수님의 리더십(마20:25-28)

* '임의로 주관하고' 지배하는 세상의 리더십과 예수님이 보여주신 섬김의 리더십이 ( ) 안에서 충돌하고 있다.

* 나는 가정, 목장, 교회, 세상에서 어떤 리더십을 따르고 있는가?

* 어떻게 구별할 수 있는가? 세상 리더십의 원동력은 욕망이지만, 섬김의 리더십의 추진력은 ( )이다(요13:1).

* '섬김의 리더십'을 가능하게 하는 신비가 하나님의 사랑에 있다. 너희가 이것을 알고 행하면 복이 있으리라

5. 섬김으로 이끌라.

* 예수님은 우리에게 '섬김의 리더십'을 깨닫고 행하라고 하신다.

* 만왕의 왕이신 예수님은 오늘날도 우리 가운데 '섬기는 자'로 계시다(눅22:24-27). 예수님을 따라 하나님 사랑과 이웃 사랑에서 나오는 ‘섬김’으로 가정, 목장, 교회, 세상을 이끌어가자.

* 위로부터 부어주시는 놀라운 '복'이 있을 것이다(약1:14-17).

복음이 전파된다 하라

"예수께서 대답하여 이르시되 너희가 가서 보고 들은 것을 요한에게 알리되..." ( )이 보며 ( )이 걸으며 ( )가 깨끗함을 받으며 ( )이 들으며 죽은자가 살아나며 가난한자에게 복음이 전파된다 하라 (눅7:22) 1. 장애인은 예수님의 ( ) 을 나타내는 표적입니다.(사35:5-6) 2. 장애인은 하나님의 ( ) 을 경험하는 대상입니다.(눅14:13-14) 3.

"예수께서 대답하여 이르시되 너희가 가서 보고 들은 것을 요한에게 알리되..."

( )이 보며 ( )이 걸으며 ( )가 깨끗함을 받으며 ( )이 들으며 죽은자가 살아나며 가난한자에게 복음이 전파된다 하라 (눅7:22)

1. 장애인은 예수님의 ( ) 을 나타내는 표적입니다.(사35:5-6)

2. 장애인은 하나님의 ( ) 을 경험하는 대상입니다.(눅14:13-14) 3. 장애인은 교회의 ( ) 을 돌아보게 하는 가늠자입니다. (마9:1-7; 막2:2-5)

예수님의 리더십(1): 나를 따라오라

"이때부터 예수께서 비로소 전파하여 이르시되 회개하라 천국이 가까이 왔느니라 하시니라" 1. 공생애가 시작되다. * 그는 성령으로 잉태되어(1:18) 예수와 임마누엘이라는 이름으로 이 땅에 오신(1:21-23) 그리스도(1:16-17) 왕(2:2-6) 하나님의 '사랑하는 아들'이셨다(3:17). * 물로 세례를 받고 성령이 임한 후(3:16) 마귀의 시험을 물리치고(4:1-11) 공적인 사역을 시작하셨다. * 그의 공생애의 첫 외침은 "회개하라"였다.

"이때부터 예수께서 비로소 전파하여 이르시되 회개하라 천국이 가까이 왔느니라 하시니라"

1. 공생애가 시작되다.

* 그는 성령으로 잉태되어(1:18) 예수와 임마누엘이라는 이름으로 이 땅에 오신(1:21-23) 그리스도(1:16-17) 왕(2:2-6) 하나님의 '사랑하는 아들'이셨다(3:17).

* 물로 세례를 받고 성령이 임한 후(3:16) 마귀의 시험을 물리치고(4:1-11) 공적인 사역을 시작하셨다.

* 그의 공생애의 첫 외침은 "회개하라"였다. 왕인 그가 오심으로 천국(the kingdom of heaven)이 가까이 왔기 때문이다.

"갈릴리 해변에 다니시다가 두 형제 곧 베드로라 하는 시몬과 그의 형제 안드레가 바다에 그물 던지는 것을 보시니 그들은 어부라 말씀하시되 나를 따라오라 내가 너희를 사람을 낚는 어부가 되게 하리라 하시니"

2. 예수께서 보여주신 리더십

첫째, 그는 함께 일하셨다.

* 혼자 일하실 수 있으셨고, 천사들과 함께 일하실 수 있으셨지만(마26:53, 히1:14), 그는 사람들을 부르셔서 함께 일하셨다.

* 하나님 나라의 일을 하려면 우리도 예수님을 따라 함께 일하기를 선택해야 한다.

둘째, 그는 앞서 가셨다.

* 세상의 왕과 고위 지휘관들은 뒤에서 '돌격 앞으로'를 명하지만, 예수님은 항상 앞서 가며 "나를 따르라"(Follow me)고 명하셨다(마9:9, 16:24, 요1:43, 10:4, 12:26, 21:22).

* 그래서 하나님 나라의 리더는 섬김을 받는 자가 아니라, 항상 영적 전쟁의 거센 비바람을 무릅쓰는 자가 되어야 한다.

셋째, 그는 사역의 목표를 처음부터 분명히 선포하셨다.

* 그러므로 예수님을 따르는 모든 리더들은 함께 일하는 모든 사람들에게 자기 부서의 목표를 처음부터 분명히 선포해야 하고, 또한 그 목표를 향해 쉬지 않고 달려가야 한다.

* 그 때나 지금이나 목표는 ( )을 구원하는 것이다.

"그들이 곧 그물을 버려두고 예수를 따르니라"

3. 부르심을 받은 자들에게 요구되는 것

* 예수님을 따르기 위해서는 포기해야 할 것을 포기해야 한다. 제자들은 그물, 배, 아버지를 버려야 했다(20, 22절).

* 예수님을 따르기 위해 내가 포기해야 하는 것은 무엇인가?

* 부르실 때 지금 '곧' 따르지 않으면, 내일은 없다.

4. 따르라.

* 포기해야 할 것을 포기하고 왕을 따르자. 그가 부르신다. 갈등을 극복하고 예수님을 따르며 그의 리더십을 배우자.

* 가정, 목장, 부서를 이끌 때 ‘영혼 구원’의 목표를 놓치지 말자. 이 길이 내 인생을 투자할 만큼 가치 있는 유일한 길이다.