1) 긍휼은 자격이 없는 대상에게 주어지는 것이다.
2) 긍휼은 둘을 하나로 만든다.
3) 긍휼은 받는 대상을 세운다.
4) 긍휼은 가장 높은 순종이다.
그 곳은 아무도 빼앗지 못한다
2018년 11월 21일에는 박성호 목사님께서 히브리서 11장 13-16절 말씀을 가지고 "그 곳은 아무도 빼앗지 못한다"라는 제목으로 말씀을 주셨습니다.
예수님이 보여주신 감사
"때가 이르매 예수께서 사도들과 함께 앉으사 이르시되 내가 고난을 받기 전에 너희와 함께 이 유월절 먹기를 원하고 원하였노라 "
1. 고난과 죽음이 다가오고 있었다.
* 유월절 어린 양으로 이 땅에 오신 예수님은(출12:3-14, 요1:29) 죽기 전 마지막 저녁에 제자들과 함께 유월절을 지키셨다.
* 이 저녁과 밤이 지나면, 예수님은 제자들이 배신하는 가운데 체포되고 부당한 심문과 모욕과 침 뱉음과 채찍질과 십자가에 못 박혀 죽는 죽음이 기다리고 있었다.
"이에 잔을 받으사 감사 기도하시고 이르시되 이것을 갖다가 너희끼리 나누라... 또 떡을 가져 감사 기도하시고 떼어... 저녁 먹은 후에 잔도 그와 같이 하여 이르시되 이 잔은 내 피로 세우는 새 언약이니 곧 너희를 위하여 붓는 것이라"
2. 예수님이 보여주신 감사
* 고통과 죽음이 시시각각 다가오는 시간이었다. 이러한 시간에 예수님으로부터 흘러나온 것은 감사였다.
* 예수님은 아버지께 감사하고 감사하고 또 감사하셨다.
3. 감사에서 새 역사는 싹튼다.
* 우리도 인간적으로는 도저히 감사할 수 없는 현실이 다가올 때, 그 상황 속에서도 나와 함께 계시고 또한 선한 계획을 진행하고 계시는 하나님을 믿는 믿음으로, 원망 대신에 감사를 선택하자.
* 절망과 고통의 어둠이 물러가고, 그 속에서도 나와 함께 하시는 하나님을 인하여 구원의 새 역사가 시작될 것이다(요16:32-33).
4. 감사라는 척도
* 감사는 인격의 척도이기도 하지만 ( )의 척도이기도 하다.
* 예수님이 보여주신 것처럼, 진정한 감사는 내가 처한 상황이 아니라 하나님을 향한 나의 믿음에서 나오기 때문이다.
* 동일한 대상을 두고도 사람들의 반응은 다르다. 나는 매사에 감사를 하는 편인가 아니면 비판을 하는 편인가?
5. 감사라는 아름다운 보석
* 사람들은 감사의 가치를 잘 모른다. 그러나 예수님이 보여주신 대로 감사는 아름다운 보석이다.
* 나에게는 참 보석을 알아보는 눈이 있는가? 그렇다면 인생을 허비하지 않고 의미 있는 삶을 살 것이다.
* "범사에 감사하라"(살전5:18)는 말씀에 믿음으로 순종하자. 새 역사가 시작될 것이다(시57:9).
6. 숙제
1) 집, 목장, 교회에서 감사 찬송, 감사 기도, 감사 예배드리기
* 오는 목요일 추수감사절에 '가정예배지'로 가정예배 드리거나 교회에 모여서 감사예배 드리기
2) 부모님, 남편/아내, 자녀, 교사, 목자/부목자께 감사편지 쓰기
3) 하나님께 감사하는 마음으로 2019년 자원봉사 신청에 참여하기
하나님과 화평을 누리자
2018년 11월 14일에는 손원배 담임목사님께서 로마서 5장 1-11절 말씀을 가지고 "하나님과 화평을 누리자"라는 제목으로 말씀을 주셨습니다.
예수님이 보여주신 긍휼
"그들이 가버나움에 들어가니라 예수께서 곧 안식일에 회당에 들어가 가르치시매(21절)... 회당에서 나와(29절)... 저물어 해 질 때에(32절)..."
1. 예수님의 하루
* 이 세상에 계실 때에 예수님은 분주한 하루 하루를 보내셨다.
* 추수할 영혼들이 많고 돌볼 사람들도 많았기 때문이다.
"새벽 아직도 밝기 전에 예수께서 일어나 나가 한적한 곳으로 가사 거기서 기도하시더니(35절)... 만나서 이르되 모든 사람이 주를 찾나이다(37절) 이르시되 우리가 다른 가까운 마을들로 가자 거기서도 전도하리니 내가 이를 위하여 왔노라 하시고(38절)"
2. 예수님이 오신 목적
* 바쁜 일들이 많아도, 또한 많은 사람들이 그를 찾아도, 예수님은 그가 오신 목적을 잊지 않으셨다.
* 그가 오신 목적은 전도, 곧 잃은 영혼들을 찾아가 하나님 나라의 복음을 전하여 구원하는 것이었다(15절, 눅19:10).
"한 나병환자가 예수께 와서 꿇어 엎드려 간구하여 이르되 원하시면 저를 깨끗하게 하실 수 있나이다(40절) 예수께서 불쌍히 여기사 손을 내밀며 그에게 대시며 이르시되 내가 원하노니 깨끗함을 받으라 하시니(41절)"
3. 그럼에도 불구하고 또 병자를 고치시다.
* 병을 고쳐주고, 귀신들린 자를 해방시켜 주고, 배고픈 자들을 먹이는 일은 예수님이 이 세상에 오신 주된 목적이 아니었다.
* 이 일들은 오히려 예수님께서 오신 목적을 성취하는데 종종 큰 어려움을 가져왔다(43-45절).
* 그럼에도 예수님은 또 병자를 고쳐주셨다. 왜 그렇게 하셨는가?
4. 예수님의 성품인 긍휼
* 긍휼(splanchnon, ‘inward parts’ of the body, compassion, pity, 矜恤)은 고통당하는 사람들을 볼 때, 내 안에서 느껴지는 함께 아파하는 마음이다.
* 긍휼은 사랑이신 예수님의 본성이었다. 병든 사람, 고난당하는 사람, 가난한 사람, 학대당하는 사람들을 보면, 예수님은 언제나 불쌍히 여기는 마음으로 함께 아파하셨다(6:34, 8:2, 눅7:13).
5. 나는 예수님을 얼마나 닮아있는가?
* 아무리 바빠도, 지금 하고 있는 일에 부합되지 않아도, 예수님을 따라 사람들을 긍휼로 섬기며 살자(마9:13, 18:33, 23:23).
* 긍휼히 여기는 자는 복이 있다. 하나님의 긍휼히 여기심을 받기 때문이다(마5:7).
6. 숙제
1) ( )이 아니라 긍휼이 동기가 되어, 열심히 사랑하며 살기
* 자녀들이 복을 받을 것이다(시37:25-26).
2) YouTube에서 "오직 주만이 403회-춘천한마음교회 박지현 간증" 듣기. 예수님의 긍휼을 가족과 이웃에게 흘려보내기
3) 2019년 자원봉사 신청에 긍휼의 마음으로 적극 참여하기
예배를 위한 출애굽
2018년 11월 7일에는 김인환 목사님께서 출애굽기 5장 1-9절 말씀을 가지고 "예배를 위한 출애굽"라는 제목으로 말씀을 주셨습니다.
과부를 향한 예수님의 긍휼
"주께서 과부를 보시고 불쌍히 여기사 울지 말라 하시고"
1. 주님의 긍휼은 관심있게 보는 것이다.
* 주님은 여인을 보셨다. 평소에 고아와 과부와, 사회적 약자들에게 관심이 많으셨기 때문에, 지금도 과부를 보면서 불쌍히 여기시는 것이다.
* 주님은 상여를 보셨다 과부의 구체적인 문제와 눈물의 원인을 꿰뚫어 보셨다. 깊게 보려면 상당한 관심과 애정이 있어야 볼 수 있다.
* 주님은 공생애 내내 불쌍한 자에게 관심을 가지셨습니다.
예) 오병이어 사건(마 15:32), 여리고 성의 두 맹인(마 20:34), 나사로(요 11:33, 35)
"불쌍히 여긴다"는 것은 "몸속의 장기들이 움직였다"는 뜻이다. 불쌍히 여긴다는 것은 깊은 관심과 사랑을 쏟아 붓고 있기 때문에, 그것이 내 심장이 찢어지도록 아프다는 것이다.
2. 예수님의 긍휼은 보상을 기대치 않는 것이다.
* 과부와 고아와 나그네는 그 당시 사회적 약자들의 대명사였다. 과부는 끝없이 쏟아 부어 주어야 하고, 돌아오는 것은 전혀없는 존재이다. 그럼에도 불구하고 예수님은 이 여인에게 긍휼을 베푸셨다. 우리도 보상이나 자격을 생각치 않고 친절을 베풀어야 한다.
* 서로 친절하게 하며, 불쌍히 여기며, 서로 용서하기를, 하나님이 그리스도 안에서 너희를 용서하심과 같이 하라(엡 4:32) 내가 상대를 불쌍히 여기고, 보상을 바라지 않고 희생하고섬겨 주면, 어떻게 될까요? 받을 자격이 없어도 베풀면, 어떻게 될까요? 결국 내가 행복하게 됩니다. 긍휼은 받을 자격이 없는 자에게 베푸는 것이다. 긍휼은 내게 돌아올 이득을 생각치 않고, 보상을 생각치 않고베푸는 것이다.
"가까이 가서 그 관에 손을 대시니 멘 자들이 서는지라 예수께서 이르시되 '청년아 내가 네게 말하노니 일어나라' 하시매"
3. 예수님의 긍휼은 행동하는 것입니다.
* 관에 손을 댔다는 것은 죽은자와 접촉한 것이나 마찬가지이다. 죽은 자와 접촉하면 부정해진다.(민 19:11, 16) 그러나, 예수님은 그 여인을 긍휼히 여기셨고, 생명을 살리기위해서라면, 부정이라도 감수하셨다. 나는 누구를 위해 불편과 손해를 감수한 적이 있는가?
* 예수님은 여인을 단순히 불쌍하게만 여긴 것이 아니라, 그 눈물의 원인인 상여에 손을 대어주셨다.
(숙제)이번 달에 내가 긍휼히 여길 사람은 ( )입니다.
Derailed by Grace
P. David Moon talks about "Derailed by Grace" based on Rm 1:1 in English Joint Service on Nov. 4, 2018
성경을 읽으라
2018년 10월 31일에는 손원배 담임목사님께서 요한복음 20장 30-31절 말씀을 가지고 "성경을 읽으라"라는 제목으로 말씀을 주셨습니다.
예수님이 명하신 동역
"그 후에 예수께서 각 성과 마을에 두루 다니시며 하나님의 나라를 선포하시며 그 복음을 전하실새 열두 제자가 함께 하였고...(8:1-15)"
1. 동역하며 그 목표를 실행하신 예수님
* 열두 제자들과 '각 성과 마을'을 다니시며 함께 일하셨다.
* 사람들이 듣고 믿어 구원을 얻도록, 하나님 나라의 복음, 곧 생명의 씨, 하나님의 말씀을 선포하셨다.
"그 후에 주께서 따로 칠십 인을 세우사 친히 가시려는 각 동네와 각 지역으로 둘씩 앞서 보내시며 이르시되 추수할 것은 많되 일꾼이 적으니 그러므로 추수하는 주인에게 청하여 추수할 일꾼들을 보내주소서 하라"
2. 동역을 해야 하는 셋째 이유
* 예수님은 다른 동역자 70명을 세워서 "친히 가시려는 각 동네와 각 지역으로 둘씩" 35 팀을 만들어 '앞서' 보내셨다.
* 이렇게 하신 이유는 ( )할 영혼이 많았기 때문이다.
“갈지어다 내가 너희를 보냄이 어린 양(들)을 이리(들) 가운데로 보냄과 같도다”
3. 동역을 해야 하는 넷째 이유
* 우리는 모두 '어린 양'처럼 연약한 자들이고, 사람들의 영혼을 구원하는 곳마다 '이리' 같은 사탄의 세력과 치열한 영적 전쟁이 벌어지기 때문이다(8:11-14, 10:17-20).
* 예수님은 이 영적 전쟁을 위해 그의 '이름'을 주셨다(요14:13-14).
"전대나 배낭이나 신발을 가지지 말며..."
4. 동역의 필수 요소
* 예수님과 함께 하는 동역의 필수 요소는 돈과 물품이 아니다.
* 예수님과 동역할 때 우리에게 절대적으로 필요한 요소는 함께 일하시는 예수님뿐이다.
* 돈이나 물품과 동역하지 말라. 반드시 실패할 것이다.
"어느 집에 들어가든지 먼저 말하되 이 집이 평안할지어다 하라 만일 평안을 받을 사람이 거기 있으면...그 집에 유하며 주는 것을 먹고 마시라..."
5. 현지에서도 동역자를 구하라.
* 사람들을 구원하는 하나님 나라의 사역은 동역이 필수이다.
* 첫째 예수님이 동역을 선택하셨기 때문이며, 둘째 동역의 과정 속에서 사람들이 예수님을 만나고 구원을 얻기 때문이다.
6. 숙제: 혼자 일하지 말고, 무조건 동역하라.
1) 예수님과 함께 일하기 (Y, N)
* 나는 나무가 아니라 ( )임을 깨닫자(요15:5-6).
2) 예수님을 따라 사람들과 함께 일하기 (Y, N)
* 나는 몸이 아니라 ( )임을 깨닫자(고전12:12).
* 가정, 목장, 교회에서, 큰일이든 작은 일이든 혼자 할 수 있는 일이든 무슨 일이든, 혼자 일하지 않고 반드시 동역하자.
3) 11월에 있을 2019년 자원봉사 신청에 참가하기 (Y, N)
일어나 기도하라
2018년 10월 24일에는 손원배 담임목사님께서 누가복음 22장 39-46절 말씀을 가지고 "일어나 기도하라"라는 제목으로 말씀을 주셨습니다.
예수님이 보여주신 동역
"갈릴리 해변에 다니시다가 두 형제 곧 베드로라 하는 시몬과 그의 형제 안드레가 바다에 그물 던지는 것을 보시니 그들은 어부라 말씀하시되 나를 따라오라 내가 너희를 사람을 낚는 어부가 되게 하리라 하시니"
1. 동역을 선택하신 예수님
* 예수님은 혼자 일하실 수 있는 전능하신 창조주 하나님이시지만 피조물인 사람들과 함께 일하기를 선택하셨다.
* 우리도 함께 일하기를 선택해야 한다.
2. 목표를 주신 예수님
* 예수님은 동역자를 부르시면서 그 시간에 선명한 목표를 주셨다.
* 함께 일할 때, 함께 추구할 목표는 매우 중요하다. 분명한 목표 없이 함께 일하는 것은 ( )낭비다.
3. 예수님이 선포하신 목표
* 그 목표는 사람들을 구원하는 것이었다. 예수님은 생애 내내 이 목표를 향해 나가셨다.
* 오늘날 우리와 함께 일하시는 목표도 동일하다.
* 지금 우리 교회, 목장, 가정이 추구하고 있는 목표는 무엇인가?
4. 동역을 선택하신 이유
* 동역의 목표가 사람들을 구원하는 것이었을 뿐만 아니라, 동역 그 자체가 사람들을 구원하고 양육하는 과정이었기 때문이다.
* 우리가 함께 일하기를 선택해야 하는 이유도 동일하다.
* ( )을 남기라.
"그들이 곧 그물을 버려두고 예수를 따르니라"
5. 부르심과 순종
* 동역을 위해 부르실 때, 그들은 즉시 포기할 것을 포기하고 예수님을 따라갔다.
* 포기 없이 예수님을 따르는 것은 불가능하다. 내가 예수님을 따르기 위해 포기해야 할 것은 무엇인가? '곧' 포기하지 않으면 내일에는 더 힘들다.
6. 숙제
1) ( )과 함께 일하기
* 부르실 때에 즉시 포기할 것을 포기하고 예수님을 따라가자.
* 11월 중에 제출할 2019년 ‘자원봉사신청’을 위해 기도하기
2) 예수님을 따라가며 ( )과 함께 일하기
* 혼자 일하는 것이 더 쉬워도, 답답한 사람, 마음에 들지 않는 사람과 함께 일하는 것이 힘들어도, 예수님을 따라 함께 일하자.
* 가정, 목장, 교회, 직장에서 함께 일하기를 선택하기
3) 그리스도요 하나님 아들이신 예수님과 동역하며, 기쁨과 영광을 누리는 삶, 후회하지 않을 영원히 가치 있는 삶을 살기
한몸된 우리
2018년 10월 17일에는 조종연 목사님께서 고린도전서 12장 27절 말씀을 가지고 "한몸된 우리"라는 제목으로 말씀을 주셨습니다.
Yokefellow, 함께 멍에를 메다
질문: 만약 당신의 하루에 1시간의 여유 시간이 생긴다면?
* 우리가 그토록 원하는 참된 쉼은 어떻게 얻을 수 있나요?
1. 참된 쉼은 우리가 ( )께로 갈 때 이루어집니다.
* 주님의 초청은 "내게 오라"는 것이었습니다. (28절)
* 우리에게 주어진 염려, 근심, 야망, 성취욕, 경쟁, 종교의 짐들이 주는 무게를 우리 스스로는 도저히 감당할 수 없습니다.
2. 참된 쉼은 우리가 예수님의 ( )를 멜 때 이루어집니다.
* 짐을 벗겨주는 것과 멍에를 메는 것은 모순이 아닌가요?
* 우리의 멍에가 아니라 "예수님의 멍에"입니다. (29절)
3. 참된 쉼은 우리가 예수님에게 ( ) 때 이루어집니다.
* 주님께 짐을 맡기고 그분으로부터 배워야 합니다. (29절)
* 나와 함께 멍에를 매신 주님이 리더가 되시기 때문입니다.
* '속박'을 의미하는 멍에는 주님과 함께할 때 우리에게 새로운 의미가 됩니다.
4. 참된 쉼은 우리가 서로의 ( )가 될 때 이루어집니다.
* 동역자란 하나님의 일을 같이 하는 사람들입니다.
* 바울은 자신의 동역자들을 "나와 멍에를 같이 한" 사람들(Yokefellow)이라 불렀습니다. (빌4:3)
* 참된 쉼은 단순히 일을 멈추는 것 이상의 의미가 있습니다. 남을 섬기는 일이 오히려 더 큰 쉼이 될 때가 있습니다.
* 이 모든 섬김은 우리가 함께 동역할 때 가능합니다.
숙제:
1) 예수님께 나아가서 맡기지 못하는 무거운 짐들이 나에게 얼마나 되는지 곱씹어 보세요. 주중에 시간을 내어 그 짐들을 맡길 수 있는 마음을 주시도록 기도하세요.
2) 목장에서 영혼을 섬기는 일을 같이 하고 계신가요? VIP가 계시다면 그분을 위해 함께 섬기고 계신가요? 혼자 하시지 말고 같이 하시기 바랍니다.
내게 부족한 하나님의 은혜
2018년 10월 10일에는 박기한 목사님께서 고린도후서 12장 7-10절 말씀을 가지고 "내게 부족한 하나님의 은혜"라는 제목으로 말씀을 주셨습니다.
예수님의 동역
"무리가 몰려와서 하나님의 말씀을 들을새(눅 5:1)"
1. 예수님과의 동역의 시작은 하나님의 말씀을 듣는 것입니다.
* 무리들이 몰려와서 예수님의 말씀을 들었습니다.
* 배를 빌려드린 베드로도 멀리 갈 수 없어 예수님의 말씀을 들었을 것입니다.
"깊은 데로 가서 그물을 내려 고기를 잡으라.(4절)"
2. 예수님은 말씀을 들은 “베드로”에게 명령하십니다.
* 베드로는 밤 새 고기를 잡지 못하고 그물을 씻고 집으로 가려던 참이었습니다. 그런 베드로에게 명령하십니다.
* 말씀을 듣는 나에게 하시는 예수님의 명령은 무엇입니까?
3. 말씀을 들은 베드로는 순종합니다.
* 목수이셨던 예수님께서 밤 새 고기를 잡지 못한 어부 베드로에게 깊은 데로 가서 그물을 내려 고기를 잡으라 말씀하셨을 때 베드로는 순종하기 어려웠을 것입니다.
* 그러나 베드로는 말씀에 의지하여 그물을 내립니다.
4. 말씀에 순종한 베드로는 예수님의 능력을 경험합니다.
* 고기를 잡은 것이 심히 많아 그물이 찢어질 지경입니다.
* 다른 배에 있는 동무들에게 손짓하여 와서 도와달라고 해야 합니다.
* 두 배에 채우매 잠기게 되었습니다.
"주여 나를 떠나소서 나는 죄인이로소이다.(8절)"
5. 예수님의 능력을 경험한 베드로는 자신이 죄인임을 고백합니다.
* 베드로는 예수님의 무릎 앞에 엎드립니다.
"이제 후로는 네가 사람을 취하리라(10절)"
6. 자신이 죄인임을 고백하는 베드로에게 예수님은 새로운 사명을 주십니다.
* 무서워하지 말라 이제 후로는 네가 사람을 취하리라
7. 새로운 사명을 받는 베드로는 모든 것을 버려 두고 예수님을 따릅니다.
8. 숙제
1) 말씀을 듣는 자리로 나아갑시다. (억지로라도) 말씀을 듣는 자리에 있는 것이 은혜입니다. Q.T(경건의 시간), 새벽예배, 수요기도예배, 주일예배에서 하나님의 말씀을 듣는 것을 사모합시다.
2) 실패의 인생을 숙명으로 사는 우리들에게 주님은 놀라운 성공을 허락하시기도 합니다. 그 성공에 어떻게 반응하고 있는지 돌아봅시다.
3) 새로운 사명을 주시는 분께 순종하기 위하여 모든 것이 주님의 것임을 고백합시다. 주님이 쓰시겠다 하실 때에 내어 드리는 것이 바른 청지기의 모습입니다.
자비를 베푼 자
2018년 10월 3일에는 이영기 목사님께서 누가복음 10장 25-37절 말씀을 가지고 "자비를 베푼 자"라는 제목으로 말씀을 주셨습니다.
예수님이 보여주신 거룩
"하나님이 이르시되 내가 반드시 너와 함께 있으리라 네가 그 백성을 애굽에서 인도하여 낸 후에 너희가 이 산에서 하나님을 섬기리니 이것이 내가 너를 보낸 증거니라(출3:12)"
1. 예배자로 부르신 하나님
* 하나님이 이스라엘 백성을 죄와 우상 숭배의 땅 애굽에서 불러 내신 이유는 자신을 섬기도록(serve, worship) 하기 위함이었다.
* 우리를 세상에서 그의 백성으로 불러내신 이유도 동일하다.
"나는 너희의 하나님이 되려고 너희를 애굽 땅에서 인도하여 낸 여호와라 내가 거룩하니 너희도 거룩할지어다(레11:45)"
2. 거룩을 요구하시는 하나님
* 그런 후 하나님께서 예배자들에게 요구하신 것은 '거룩'이다. 그 이유는 그가 거룩하신 분이시기 때문이다(사6:1-5).
* '거룩'(holy, qadosh, hagios)은 구별됨(separated)을 의미한다.
* 우리에게 적용하면, 거룩하신 하나님께서 죄와 우상숭배로 더럽혀진 세상에서 불러내어 자신의 소유로 구별하심을 의미한다(set apart to God, 벧전1:15-16, 2:9).
"예수께서 한 동네에 계실 때에 온 몸에 나병 들린 사람이 있어 예수를 보고 엎드려 구하여 이르되 주여 원하시면 나를 깨끗하게 하실 수 있나이다 하니 예수께서 손을 내밀어 그에게 대시며 이르시되 내가 원하노니 깨끗함을 받으라 하신대 나병이 곧 떠나니라"
3. 예수님이 보여주신 거룩
* 거룩하신 예수님(눅1:35)은 나병환자의 몸에 손을 대시고, 죄인들과 함께 앉아 식사를 하셨다(눅5:27-32, 15:1-2, 19:7).
* 예수님이 보여주신 거룩은 나병 같은 부정함을 깨끗하게 하고, 죄로 더럽혀진 사람들을 자신의 피로 씻어 구원하는 거룩이었다.
4. 왜곡된 거룩
* 거룩을 열정적으로 추구했던 바리새인은 자신을 거룩하게 하려고 죄인들을 경멸하며 멀리했다. 나병 환자가 예수님이 아니라 바리새인을 찾아갔다면 거칠게 쫓겨나거나 돌에 맞아 죽었을 것이다.
* 예수님은 그들의 거룩을 '외식'(위선)이라고 하셨다(마23장).
* 우리도 얼마든지 이런 잘못된 거룩에 빠질 수 있다.
5. 숙제
1) 나병환자처럼 나도 믿음으로 결단하고 예수님께 나아가기
* 우리는 모두 나병환자 같은 부정한 죄인들이다.
* 예수님께 나가면 그가 우리를 깨끗하게 하셔서 '영과 진리로' 하나님을 예배하는 예배자가 되게 하신다.
2) 세상에서 ( )된 삶을 살아서 거룩한 예배자 되기
* 오늘날 현대인들에게 '거룩'은 거추장스러운 단어이다. 그러나 거룩하신 하나님을 예배하려면, 우리는 거룩해야 한다.
* 세속적인 쾌락들을 멀리하고, 거룩한 습관을 키우기
3) 바리새인의 위선적인 거룩이 아니라 예수님의 거룩을 닮아가는 거룩한 백성이 되어, 도움이 필요한 세상 사람들을 섬기기
여호와의 영광이 네 위에 임하였음이니라
2018년 9월 26일에는 문다윗 목사님께서 이사야 60장 1-3절 말씀을 가지고 "여호와의 영광이 네 위에 임하였음이니라"라는 제목으로 말씀을 주셨습니다.
거룩한 일상
1. 하나님이 우리를 구원하신 목적- 하나님을 닮은 거룩한 사람으로 변화되는 것 (벧전 1:14-16, 살전 4:7)
* 거룩이란 단어와 연상되는 것들
* 거룩한 삶에 대한 오해들
2. 거룩의 의미
* 사전적 의미-매우 높고 위대하다, 성스럽다
* 웹스터 사전의 여러 정의들
* 성경에 나온 거룩의 의미- 코데쉬(kodesh) 세속적, 부정적인 것으로부터의 잘라냄, 분리 그리고 성스럽고 순수한 것에 대한 온전한 헌신
3. 거룩하신 하나님(사6:3, 계4:8, 레11:45, 19:2)
* 거룩의 적용 범위- 기물, 제물들, 제사, 성전, 사람 (출19:6, 레20:26)
* 거룩의 확장 (히10:12-14, 19-20, 벧전2:5, 롬6:22) - 만인 제사장: 벧전 2:9
"오직 너희는 택하신 족속이요 왕 같은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유된 백성이니 이는 너희를 어두운데서 불러 내어 그의 기이한 빛에 들어가게 하신 자의 아름다운 덕을 선전하게 하려 하심이라"
4. 거룩한 삶을 살기위한 성경적 방법(롬 12:1-2)
"그러므로 형제들아... 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드리라 ... 너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 ... 분별하도록 하라"
* 몸과 일상으로 드리는 예배
- 예배당을 벗어난 삶의 현장, 일상의 일로 하나님을 예배하기
- 일상의 일을 하나님께 거룩한 제물을 드리듯 구별해서 드림
- 거룩한 삶을 살라는 부르심의 가장 현실적, 실천적 첫 단계는 바로 이웃을 섬기는 것이다(자비를 베푼 사마리아인의 비유)
- 적용의 예들
* 마음을 새롭게 하고 변화를 받아 세상의 흐름을 따라가지 않음
"Do not conform any longer to the pattern of this world, but be transformed by the renewing of your mind"
* 구별되고 다름을 보여주는 성도
* 딤후 4:7 "이것은 참으로 달려 볼 가치가 있는 유일한 경주입니다." (메세지 성경역)
* 아름다운 싸움
숙제
* 말씀과 기도로 하루를 시작하기
* 이웃을 위한 선행 하루 한 가지씩 하기
* 일상의 일들을 하나님께 드리듯 구별해서 즐겁게 성심으로 일하기