예수님의 동역

"무리가 몰려와서 하나님의 말씀을 들을새(눅 5:1)"

1. 예수님과의 동역의 시작은 하나님의 말씀을 듣는 것입니다.

* 무리들이 몰려와서 예수님의 말씀을 들었습니다.

* 배를 빌려드린 베드로도 멀리 갈 수 없어 예수님의 말씀을 들었을 것입니다.

"깊은 데로 가서 그물을 내려 고기를 잡으라.(4절)"

2. 예수님은 말씀을 들은 “베드로”에게 명령하십니다.

* 베드로는 밤 새 고기를 잡지 못하고 그물을 씻고 집으로 가려던 참이었습니다. 그런 베드로에게 명령하십니다.

* 말씀을 듣는 나에게 하시는 예수님의 명령은 무엇입니까?

3. 말씀을 들은 베드로는 순종합니다.

* 목수이셨던 예수님께서 밤 새 고기를 잡지 못한 어부 베드로에게 깊은 데로 가서 그물을 내려 고기를 잡으라 말씀하셨을 때 베드로는 순종하기 어려웠을 것입니다.

* 그러나 베드로는 말씀에 의지하여 그물을 내립니다.

4. 말씀에 순종한 베드로는 예수님의 능력을 경험합니다.

* 고기를 잡은 것이 심히 많아 그물이 찢어질 지경입니다.

* 다른 배에 있는 동무들에게 손짓하여 와서 도와달라고 해야 합니다.

* 두 배에 채우매 잠기게 되었습니다.

"주여 나를 떠나소서 나는 죄인이로소이다.(8절)"

5. 예수님의 능력을 경험한 베드로는 자신이 죄인임을 고백합니다.

* 베드로는 예수님의 무릎 앞에 엎드립니다.

"이제 후로는 네가 사람을 취하리라(10절)"

6. 자신이 죄인임을 고백하는 베드로에게 예수님은 새로운 사명을 주십니다.

* 무서워하지 말라 이제 후로는 네가 사람을 취하리라

7. 새로운 사명을 받는 베드로는 모든 것을 버려 두고 예수님을 따릅니다.

8. 숙제

1) 말씀을 듣는 자리로 나아갑시다. (억지로라도) 말씀을 듣는 자리에 있는 것이 은혜입니다. Q.T(경건의 시간), 새벽예배, 수요기도예배, 주일예배에서 하나님의 말씀을 듣는 것을 사모합시다.

2) 실패의 인생을 숙명으로 사는 우리들에게 주님은 놀라운 성공을 허락하시기도 합니다. 그 성공에 어떻게 반응하고 있는지 돌아봅시다.

3) 새로운 사명을 주시는 분께 순종하기 위하여 모든 것이 주님의 것임을 고백합시다. 주님이 쓰시겠다 하실 때에 내어 드리는 것이 바른 청지기의 모습입니다.

예수님이 보여주신 거룩

"하나님이 이르시되 내가 반드시 너와 함께 있으리라 네가 그 백성을 애굽에서 인도하여 낸 후에 너희가 이 산에서 하나님을 섬기리니 이것이 내가 너를 보낸 증거니라(출3:12)"

1. 예배자로 부르신 하나님

* 하나님이 이스라엘 백성을 죄와 우상 숭배의 땅 애굽에서 불러 내신 이유는 자신을 섬기도록(serve, worship) 하기 위함이었다.

* 우리를 세상에서 그의 백성으로 불러내신 이유도 동일하다.

"나는 너희의 하나님이 되려고 너희를 애굽 땅에서 인도하여 낸 여호와라 내가 거룩하니 너희도 거룩할지어다(레11:45)"

2. 거룩을 요구하시는 하나님

* 그런 후 하나님께서 예배자들에게 요구하신 것은 '거룩'이다. 그 이유는 그가 거룩하신 분이시기 때문이다(사6:1-5).

* '거룩'(holy, qadosh, hagios)은 구별됨(separated)을 의미한다.

* 우리에게 적용하면, 거룩하신 하나님께서 죄와 우상숭배로 더럽혀진 세상에서 불러내어 자신의 소유로 구별하심을 의미한다(set apart to God, 벧전1:15-16, 2:9).

"예수께서 한 동네에 계실 때에 온 몸에 나병 들린 사람이 있어 예수를 보고 엎드려 구하여 이르되 주여 원하시면 나를 깨끗하게 하실 수 있나이다 하니 예수께서 손을 내밀어 그에게 대시며 이르시되 내가 원하노니 깨끗함을 받으라 하신대 나병이 곧 떠나니라"

3. 예수님이 보여주신 거룩

* 거룩하신 예수님(눅1:35)은 나병환자의 몸에 손을 대시고, 죄인들과 함께 앉아 식사를 하셨다(눅5:27-32, 15:1-2, 19:7).

* 예수님이 보여주신 거룩은 나병 같은 부정함을 깨끗하게 하고, 죄로 더럽혀진 사람들을 자신의 피로 씻어 구원하는 거룩이었다.

4. 왜곡된 거룩

* 거룩을 열정적으로 추구했던 바리새인은 자신을 거룩하게 하려고 죄인들을 경멸하며 멀리했다. 나병 환자가 예수님이 아니라 바리새인을 찾아갔다면 거칠게 쫓겨나거나 돌에 맞아 죽었을 것이다.

* 예수님은 그들의 거룩을 '외식'(위선)이라고 하셨다(마23장).

* 우리도 얼마든지 이런 잘못된 거룩에 빠질 수 있다.

5. 숙제

1) 나병환자처럼 나도 믿음으로 결단하고 예수님께 나아가기

* 우리는 모두 나병환자 같은 부정한 죄인들이다.

* 예수님께 나가면 그가 우리를 깨끗하게 하셔서 '영과 진리로' 하나님을 예배하는 예배자가 되게 하신다.

2) 세상에서 ( )된 삶을 살아서 거룩한 예배자 되기

* 오늘날 현대인들에게 '거룩'은 거추장스러운 단어이다. 그러나 거룩하신 하나님을 예배하려면, 우리는 거룩해야 한다.

* 세속적인 쾌락들을 멀리하고, 거룩한 습관을 키우기

3) 바리새인의 위선적인 거룩이 아니라 예수님의 거룩을 닮아가는 거룩한 백성이 되어, 도움이 필요한 세상 사람들을 섬기기

거룩한 일상

1. 하나님이 우리를 구원하신 목적- 하나님을 닮은 거룩한 사람으로 변화되는 것 (벧전 1:14-16, 살전 4:7)

* 거룩이란 단어와 연상되는 것들

* 거룩한 삶에 대한 오해들

2. 거룩의 의미

* 사전적 의미-매우 높고 위대하다, 성스럽다

* 웹스터 사전의 여러 정의들

* 성경에 나온 거룩의 의미- 코데쉬(kodesh) 세속적, 부정적인 것으로부터의 잘라냄, 분리 그리고 성스럽고 순수한 것에 대한 온전한 헌신

3. 거룩하신 하나님(사6:3, 계4:8, 레11:45, 19:2)

* 거룩의 적용 범위- 기물, 제물들, 제사, 성전, 사람 (출19:6, 레20:26)

* 거룩의 확장 (히10:12-14, 19-20, 벧전2:5, 롬6:22) - 만인 제사장: 벧전 2:9

"오직 너희는 택하신 족속이요 왕 같은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유된 백성이니 이는 너희를 어두운데서 불러 내어 그의 기이한 빛에 들어가게 하신 자의 아름다운 덕을 선전하게 하려 하심이라"

4. 거룩한 삶을 살기위한 성경적 방법(롬 12:1-2)

"그러므로 형제들아... 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드리라 ... 너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 ... 분별하도록 하라"

* 몸과 일상으로 드리는 예배

- 예배당을 벗어난 삶의 현장, 일상의 일로 하나님을 예배하기

- 일상의 일을 하나님께 거룩한 제물을 드리듯 구별해서 드림

- 거룩한 삶을 살라는 부르심의 가장 현실적, 실천적 첫 단계는 바로 이웃을 섬기는 것이다(자비를 베푼 사마리아인의 비유)

- 적용의 예들

* 마음을 새롭게 하고 변화를 받아 세상의 흐름을 따라가지 않음

"Do not conform any longer to the pattern of this world, but be transformed by the renewing of your mind"

* 구별되고 다름을 보여주는 성도

* 딤후 4:7 "이것은 참으로 달려 볼 가치가 있는 유일한 경주입니다." (메세지 성경역)

* 아름다운 싸움

숙제

* 말씀과 기도로 하루를 시작하기

* 이웃을 위한 선행 하루 한 가지씩 하기

* 일상의 일들을 하나님께 드리듯 구별해서 즐겁게 성심으로 일하기

예배의 새 시대를 여시다

"우리 조상들은 이 산에서 예배하였는데 당신들의 말은 예배할 곳이 예루살렘에 있다 하더이다"

1. 삶의 중심인 예배

* 유월절이 끝나고 유대를 떠나 갈릴리로 돌아가실 때, 예수님은 사마리아를 통과하시면서 한 여인을 만나셨다(4:3-34).

* 예수님을 선지자로 생각한 여인은 대화를 예배로 이끌어갔다. 예배는 그의 궁극적 관심사요 삶의 중심이었기 때문이다.

"예수께서 이르시되 여자여 내 말을 믿으라 이 산에서도 말고 예루살렘에서도 말고 너희가 아버지께 예배할 때가 이르리라"

2. 새로운 예배의 시대가 열리다.

* 당시 사람들에게 장소와 건물은 예배의 핵심 요소였다.

* 예수님은 예배자들이 그리심 산과 예루살렘, 곧 국한된 장소와 건물에서 해방되어, 이제부터는 어디서든지 하나님을 예배할 수 있는 새로운 시대가 도래했다고 선포하셨다.

* 2:20 성전 시대가 지나갔고, 2:19 성전 시대가 왔다. 이제는 어디에서든지 두 세 사람이 교회의 머리이신 예수님의 이름으로 모이면, 하나님을 예배하는 그리스도의 몸, 교회, 성전이 된다(마18:20).

"아버지께 참되게 예배하는 자들은 영과 진리로 예배할 때가 오나니 곧 이때라 아버지께서는 자기에게 이렇게 예배하는 자들을 찾으시느니라"

3. 찾아오시는 하나님

* 이전 시대에는 정해진 곳으로 하나님을 찾아가서 예배 드렸지만, 이제는 하나님 아버지께서 예배자들을 찾아오신다.

* 그러나 아무 예배나 찾아오시는 것은 아니다. 오직 '영과 진리'로 드리는 예배를 받으시기 위해 찾아오신다.

"하나님은 영이시니 예배하는 자가 영과 진리로 예배할지니라"

4. 그렇다면 영과 진리로 드리는 예배는 어떤 예배인가?

* 하나님은 몸과 물질이 주를 이루는(physical) 예배가 아니라 성령의 임재 안에서 영으로(in spirit) 드리는 예배를 받으신다. 하나님은 영이시기 때문이다.

* 또한 진리로(in truth) 드리는 예배, 진리이신 그의 아들 예수 그리스도(요14:6)가 말씀으로 선포되는 예배를 받으신다.

5. 숙제: '참 예배자'(true worshiper)가 되자.

1) 모든 성도: 어디에서든지 "영과 진리로" 하나님을 예배하자.

* 비록 아직 땅에 살지만 하늘의 은혜를 맛보며 살게 될 것이다.

* 예배의 기쁨과 신비를 맛보자. 예배는 소수에게만 허락하신 특별 은혜가 아니라, 모든 백성에게 주시는 보편적 은혜다(시148편).

2)고난 중에 계신 성도: 마음을 정하고 예배를 드리자(시57:6-11).

* 신비롭고 놀라운 은혜가 임할 것이다(대하20:1-30, 행16:25-26). 창조주 하나님께서 피조물인 우리를 찾아오시기 때문이다.

새로운 성전을 세우다

"이에 유대인들이 대답하여 예수께 말하기를 네가 이런 일을 행하니 무슨 표적을 우리에게 보이겠느냐"

1. 표적을 요구한 유대인들

* 예수께서 하나님을 '내 아버지'로, 성전을 '내 아버지의 집'으로 지칭하며 성전을 더럽히는 장사꾼들을 내쫒으셨을 때(15-16절), 유대인들은 예수님께 그가 누구인지, 그의 주장과 행동을 입증하고 정당화할 수 있는 '표적'(sign)을 보여 달라고 요구했다.

"예수께서 대답하여 이르시되 너희가 이 성전을 헐라 내가 사흘 동안에 일으키리라 유대인들이 이르되 이 성전을 사십육 년 동안에 지었거늘 네가 삼 일 동안에 일으키겠느냐 하더라"

2. 표적을 제시하신 예수님

* 하나님이 그의 아버지이고 자신이 그의 아들임을 입증하기 위해 예수께서 보여주시겠다고 하신 표적(증거)은 ( )이었다.

* 자신의 부활을 마12:38-41에서는 '요나의 표적'이라고 하셨다.

* 오늘날도 사람들은 믿기 위해 표적을 구한다.

* 하나님께서 모든 사람이 믿을 수 있도록 주신 증거는 '부활'이다(행17:31, 롬1:4).

3. 새로운 성전을 세우시다.

* 그런데 예수님이 말씀하신 '성전'(19절)과 유대인들이 말한 '성전'(20절)은 달랐다.

* 유대인들은 이해하지 못했고, 제자들도 부활 후에야 깨달았지만, 예수 그리스도의 몸은 성전, 곧 하나님을 예배하는 '성전'이었다.

* 부활 후에 예수 그리스도의 몸은 신자들이 거듭나서 그의 몸의 지체가 되어 들어옴으로 교회, 곧 하나님을 예배하는 "성전이 되어 가고" "함께 지어져" 갔다(엡1:3-14, 1:23, 2:21-22).

"그러나 예수는 성전된 자기 육체를 가리켜 말씀하신 것이라 죽은 자 가운데서 살아나신 후에야 제자들이 이 말씀하신 것을 기억하고 성경과 예수께서 하신 말씀을 믿었더라"

4. '성전된 자기 육체'(The Temple of His Body)

* 그리스도의 몸인 교회는 성전, 곧 예배 공동체이다.

* 교회 존재의 목적은 선교, 교육, 구제에 앞서 ( )에 있다. 왜냐하면 그리스도의 몸인 교회는 태생적으로 하나님을 예배하는 성전이기 때문이다.

5. 숙제

1) 교회의 몸됨(공동체성)을 이해하고 모이기를 힘쓰기(히10:25)

* 모이지 않으면 교회가 아니다. 교회는 모여야 자란다(엡4:15-16).

2) 모일 때마다 '장사하는 집'이 아니라 '예배 공동체' 되기

* 가족, 목장, 교회가 모이면 언제나 기도, 찬송, 예배를 드리기

* 주일예배, 목장예배, 새벽예배, 수요예배, 가정예배, 직장, 학교

주의 전을 사모하는 열심

"유대인의 유월절이 가까운지라 예수께서 예루살렘으로 올라가셨더니"

1. 예루살렘에 올라가시다.

* 하나님은 그의 백성에게 매년 3번, 무교절로 이어지는 유월절, 맥추절(칠칠절), 수장절(초막절)에 자기에게 나오라고 말씀하셨다(출23:14-17, 34:23-24, 신16:16).

* 복음서를 보면 예수님의 공생애에 유월절이 3번 기록되어 있는데(요2:13, 6:4, 11:55) 그 중 첫 유월절을 맞아 예수님은 성전이 있는 예루살렘으로 올라가셨다.

"성전 안에서 소와 양과 비둘기 파는 사람들과 돈 바꾸는 사람들이 앉아 있는 것을 보시고 노끈으로 채찍을 만드사 양이나 소를 다 성전에서 내쫓으시고 돈 바꾸는 사람들의 돈을 쏟으시며 상을 엎으시고 비둘기 파는 사람들에게 이르시되 이것을 여기서 가져가라 내 아버지의 집으로 장사하는 집을 만들지 말라 하시니"

2. 더럽혀지는 성전

* 이스라엘 백성들은 성전에 올 때마다 속죄, 감사, 서원 제사를 위해 소, 양, 비둘기가 필요했으며, 특히 원근 각지에서 수많은 유대인들이 몰려오는 절기 때는 그 수요가 엄청났다. 그리고 타국에서 온 사람들에게는 환전이 필요했다.

* 성전을 관할하는 대제사장 세력과 결탁한 장사꾼들과 환전상들은 성전 뜰에서 탐욕과 불의로 장사하며 엄청난 폭리를 취했다.

3. 분노하신 예수님

* 이런 모습을 보신 예수님은 몹시 분노하셨다. '만민이 기도하는 집' 하나님을 예배하는 성전이 인간의 탐욕과 불의로 더럽혀지는 것을 견딜 수 없으셨기 때문이다(사56:7).

* 오늘날은 어떠한가? 우리의 이기적인 욕망과 불의로 하나님께 기도드리는 집, 예배의 처소가 더럽혀져서 '장사하는 집' '강도의 소굴'(마21:12-13)이 되고 있지는 않은가?

"제자들이 성경 말씀에 주의 전을 사모하는 열심이 나를 삼키리라 한 것을 기억하더라"

4. ‘주의 전을 사모하는 열심’

* 예수님의 이런 모습을 보며, 제자들은 온갖 비방을 당하면서도 '주의 집을 위하는 열정'으로 불탔던 다윗을 기억했다(시69:9).

* 나에게는 한 분 창조주 하나님을 예배하는 '주의 전'을 사모하는 열정이 얼마나 있는가?(삼하6:14, 대상16:1-43, 29:1-3).

5. 숙제

1) '주의 전'이 '장사하는 집'이 되지 않고, '기도의 집'으로 거룩하게 사용되도록 탐욕, 명예욕, 정욕을 제어하고 불의를 제거하기

2) 하루 24시간, 주 7일, 삶의 중심에 예배를 두고 살아가기

* 하루를 성경 읽기 혹은 큐티로 시작하기( )

3) '주의 전'에서 백성들과 함께 드리는 예배를 사모하기(시42:1-5)

* 새벽예배 드리기(월,화,수,목,금,토), 수요기도예배 드리기( )

섬김의 왕이신 예수님

"너희 중에 누구든지 크고자 하는 자는 너희를 섬기는 자가 되고"

1. 누가 큰가?

* 예수님의 기준에 따르면 우리 중에 누가 가장 큰 자인가?

* 모든 사람을 섬기는 자가 가장 큰 자이다. (26절)

"너희 중에 누구든지 으뜸이 되고자 하는 자는 너희의 종이 되어야 하리라"

2. 섬긴다는 말의 의미는?

* 섬김은 종이 되는 것이다.(27절)

* 종은 자기 뜻대로 섬기는 것이 아니라 남의 뜻대로 섬긴다.

* 우리 가정에서 제일 큰 자는 누구인가?

"인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라"

3. 섬김은 희생의 제사다.(28절)

* 구약에서 섬긴다는 말은 “제사드린다”와 동의어였다.

* 희생이 없는 섬김은 섬김이 아니다.

4. 우리는 누구의 종인가?

* 우리는 오직 한 주인만을 섬길 수 있다. (마6:24)

* 때로 하나님을 섬기는 일이 곧 사람을 섬기는 일이다. (골3:17-25)

* 우리는 그리스도의 종이다.(갈1:10)

5. 올바른 섬김은 반응(reaction)이다.

* 믿는 사람의 섬김의 동기는 그리스도의 십자가와 부활의 영광의 체험이다. 섬김의 목적도 하나님의 영광이다.

* (벧전 4:11) 만일 누가 말하려면 하나님의 말씀을 하는 것 같이 하고 누가 봉사하려면 하나님이 공급하시는 힘으로 하는 것 같이 하라 이는 범사에 예수 그리스도로 말미암아 하나님이 영광을 받으시게 하려 함이니 그에게 영광과 권능이 세세에 무궁하도록 있느니라 아멘.

"너희 중에는 그렇지 않아야 하나니"

6. 섬김은 남을 의롭게 하는 것이다.

* 이방인의 나라와 하나님의 나라의 섬김의 차이점은 자기를 의롭게 하는가 남을 의롭게 하는가이다.

* 최고의 섬김은 예수님의 십자가였다. (빌 2:5-11)

* 예수님은 섬김의 왕이셨다.

7. 숙제

1) 가정에서 식구들의 발을 씻어 주기

2) 지금껏 내가 비난하고 정죄했던 이웃의 죄를 용서해 주기

3) 예수 그리스도의 십자가와 부활의 영광에 반응하여 예배하기

예수님이 보여주신 섬김의 방법

"시몬 베드로가 나는 물고기 잡으러 가노라 하니 그들이 우리도 함께 가겠다 하고 나가서 배에 올랐으나 그날 밤에 아무것도 잡지 못하였더니"

1. 섬김이 필요한 인생(1-3절)

* 예수님을 부인하고 배반했던 제자들은 자포자기의 상태였다. 부활하신 예수님 앞에 설 면목도 용기도 없었다.

* 그런데 그날 밤 물고기 잡는 것조차 그들을 절망케 했다.

* 그들은 섬김이 필요했다. 여러분은 어떠한가?

2. 찾아오신 예수님(4절)

* 예수님은 실패한 인생들이 딛고 일어설 수 있도록 섬기기 위해 절망의 현장에 찾아오셨다(막10:45, 눅22:27).

* 부활하신 예수님은 요즘도 섬김이 필요한 자들을 찾아오신다.

"이르시되 그물을 배 오른편에 던지라 그리하면 잡으리라 하시니 이에 던졌더니 물고기가 많아 그물을 들 수 없더라"

3. 마음의 필요를 섬겨주셨다.(5-6절)

* 제자들은 몸이 춥고 피곤하고 배고팠다. 그러나 그들에게 더 절실한 것은 마음의 회복이었다.

* 예수님은 그들로 하여금 성공을 경험하게 함으로써 실패, 좌절, 절망으로 무너진 그들의 마음을 회복시켜주셨다.

* 제자들의 무너진 마음의 회복은 그들의 기술과 능력이 아니라 예수님의 말씀에 순종함을 통해 이루어졌다.

"육지에 올라보니 숯불이 있는데 그 위에 생선이 놓였고 떡도 있더라 예수께서 이르시되 와서 조반을 먹으라... 예수께서 가셔서 떡을 가져다가 그들에게 주시고 생선도 그와 같이 하시니라"

4. 몸의 필요를 섬겨주셨다.(9-13절)

* 부활하신 예수님, 만왕의 왕께서 밤새 일하고 배고픈 제자들을 위해 아침 식사를 친히 준비하여 먹게 하셨다.

5. 영혼의 필요를 섬겨주셨다.(15-17절)

* "내 양을 먹이라"는 소명을 주심으로 절망에 빠진 그들의 영혼을 회복시켜주셨다.

* 예수님께서 하신 것처럼 참된 섬김은 내가 주고 싶은 것을 주는 것이 아니라 상대의 필요를 채워주는 것이다.

* 예수님은 지금도 우리를 섬기기 위해 찾아오신다(계3:20).

* 예수님을 만나자. 모시고 살자(요14:19-21, 갈2:20, 빌1:21). 그리고 예수님을 따라 섬김의 삶을 살자.

* 나도 제자들처럼 차원이 다른 새로운 삶을 살게 될 것이다.

6. 숙제

1) 가정, 목장, 교회, 세상에서 섬김이 필요한 사람들을 살펴보기

2) 찾아가서 마음의 필요, 몸의 필요, 영혼의 필요를 섬기기

3) VIP 잔치에 초청하고, 모시고 오기

예수님이 보여주신 섬김의 자세

"유월절 전에 예수께서 자기가 세상을 떠나 아버지께로 돌아가실 때가 이른 줄 아시고 세상에 있는 자기 사람들을 사랑하시되 끝까지 사랑하시니라(1-3절)"

1. 섬김의 동기: 사랑

* 예수님이 섬기신 이유는 ( )하셨기 때문이다.

* 사랑하면 섬기게 된다.

* 그러나 세상은 욕망을 따라 돈, 명예, 권력을 얻기 위해 섬긴다.

* 내가 교회, 직장, 세상에서 사람들을 섬기는 이유는 무엇인가?

* 진단: 나는 사랑 때문에 섬기고 있는가?

1) 세월이 흘러 떠나게 되거나 원하는 것을 성취한 후에도 나의 섬김은 끝까지 변치 않고 계속되는가?(Y, N)

2) 섬길 때 샘솟는 것 같은 지속적인 기쁨이 있는가?(Y, N)

"저녁 잡수시던 자리에서 일어나 겉옷을 벗고 수건을 가져다가 허리에 두르시고 이에 대야에 물을 떠서 제자들의 발을 씻으시고 그 두르신 수건으로 닦기를 시작하여(4-11절)"

2. 섬김의 자세: 하인

* 섬기러 오신 예수님(막10:45)은 '섬기는 자'가 되셔서 하인의 자세와 마음(attitude, heart)으로 제자들을 섬기셨다(눅22:27).

* 자신을 비우지 않고(빌2:5-7) 겉모양(skill, knowledge)만 배워서 섬기는 것은 섬김의 흉내를 내는 것뿐이다.

* 진단: 나는 하인이 되어 섬기고 있는가?

3) 하인(下人) 취급을 받을 때 마음이 편안한가?(Y, N)

4) 교회에서 화장실 청소, 설거지 등 막일을 해보았는가?(Y, N)

5) 주인과 종업원, 회장님과 청소부를 똑같이 존대하는가?(Y, N)

"내가 주와 또는 선생이 되어 너희 발을 씻었으니 너희도 서로 발을 씻어 주는 것이 옳으니라(12-15절)"

3. 섬김의 당위성: 예수님의 본과 명령

* 주(Lord)요 선생이신 예수님이 먼저 섬기셨다.

* 그리고 우리에게도 서로 섬기라고 명령하셨다.

"너희가 이것을 알고 행하면 복이 있으리라(16-17절)"

4. 섬김의 상급: 복

* 하나님의 은총을 누리는 복된 삶을 살기 원하는가?

첫째, 섬김의 소중함과 명령을 알자.

둘째, 서로 섬기라고 하신 명령을 수행하자.

5. 숙제:

1) 가정과 교회에서 하인(下人)이 되는 섬김의 훈련 받기(Y, N)

2) 예수님처럼 하인의 마음으로 ( ) 발 씻어주기

3) 교회, 목장, 직장에서 궂은 일 찾아 행하기 ( )

4) VIP를 사랑으로 섬기고 8월25일 잔치에 초청하기 ( )

예수님이 걸어가신 섬김의 길

"예수께서 대답하여 이르시되 인자가 영광을 얻을 때가 왔도다"

1. 섬김의 길: 고난에서 영광으로

* 예수님은 그의 백성을 구원하기 위해 십자가에서 죽기까지 섬기려고 예루살렘에 입성하셨다(1-15절, 막10:45).

* 그러나 고난으로 시작된 예수님의 섬김의 길은 고난으로 끝나지 않고 ( )으로 이어졌다(16, 23, 28절).

"내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 한 알의 밀이 땅에 떨어져 죽지 아니하면 한 알 그대로 있고 죽으면 많은 열매를 맺느니라"

2. 섬김의 방법: 희생

* 예수님이 보여주신 섬김은 ‘한 알의 밀이 땅에 떨어’지는 희생과 고난을 통해 이루어졌다.

* 참된 섬김은 내가 ( )는 과정이다.

3. 섬김의 결과: 열매

* 한 알의 밀(씨앗)처럼, ‘죽으면’(죽어야) 열매를 맺는다.

* 그러나 이기심, 자존심 때문에 우리는 번번이 중도에 실패한다.

"자기의 생명을 사랑하는 자는 잃어버릴 것이요 이 세상에서 자기의 생명을 미워하는 자는 영생하도록 보전하리라"

4. 섬기지 않으면?: 잃는다.

* 내 생명이 아까워서 ‘죽지 아니하면’, 결국 내 생명을 잃는다.

* 내 생명을 죽기까지 섬김에 내놓으면, 많은 열매를 맺게 되고 또한 내 생명을 영원히 보전하게 된다.

"사람이 나를 섬기려면 나를 따르라 나 있는 곳에 나를 섬기는 자도 거기 있으리니 사람이 나를 섬기면 내 아버지께서 그를 귀히 여기시리라"

5. 섬기는 자에게 주어지는 은총: 하나님의 귀히 여김

* 예수님을 따라 섬김의 길을 걸음으로 예수님을 섬기면, 하나님의 사랑과 귀히 여김을 받는다(요14:21, 15:12, 마25:40).

6. 숙제:

1) 주일예배( ), 목장예배( ), 수요예배( ), 새벽예배( )

2) 목자/부목자( ), 교사( ), 음식 봉사( ),

3) 집안 청소( ), 장보기( ), 설거지( ),

4) 양로원( ), 환자( ), 어려운 가정 돕기( ),

5) 단기선교( ), VIP 섬기기( ),

7. 세상 vs 예수 그리스도

* 세상은 섬기기보다 섬김 받는 것을 좋아한다. 나는 어떠한가? 섬김은 내게 어떤 의미가 있는가?

* 예수님은 섬김의 의미와 가치를 드러내셨다(눅22:24-27).

* 예수님이 보여주신 ‘사랑’은 형용사나 명사가 아니라 섬김으로 표현되는 동사이다(요3:16, 눅10:25-37, 마25:35-40).

* 신자로서 내 삶의 모든 영역(가정, 교회, 직장)이 신앙생활이며, 신앙생활의 내용은 한결같이 모두 섬김이다.

* 예수님을 따라 섬김을 받기보다 섬김의 삶을 살자.

Did Not Our Heart Burn

Sunday sermon from Emmanuel Presbyterian Church. P. Brian Hwang talks about "Did Not Our Heart Burn" based on Lk 16:13-32 in English Joint Service on Aug. 5, 2018

예수님이 보여주신 순종의 열정

"예수께서 그들에게 이르시되 내 아버지께서 이제까지 일하시니 나도 일한다 하시매"

1. 병자를 고치신 이유

* 예수님이 38년 된 병자를 고쳐주셨을 때, 유대인들은 안식일에 병자를 고친다는 이유로 예수님을 박해했다(1-16절).

* 예수님은 그 시간에도 일하고 계신 그의 아버지께 순종한 반면, 유대인들은 하나님의 계명이 아니라 그 계명에 대한 랍비들의 해석, 곧 그들의 ‘전통’에 순종했기(마15:1-10) 때문이다.

"아들이 아버지께서 하시는 일을 보지 않고는 아무것도 스스로 할 수 없나니 아버지께서 행하시는 그것을 아들도 그와 같이 행하느니라"

2. 순종의 열정으로 점철된 삶

* 예수님은 아버지가 하시는 일을 보고 그 일에 동참하는 것외에는 아무것도 스스로 하지 않는 삶을 사셨다.

* 우리도 이렇게 열정적으로 순종하는 삶을 살 수 있을까?

3. 순종의 삶의 4 단계

1) 인지: 내 주위에서 항상 일하고 계신 하나님 아버지께서 그분의 일에 나를 초청하고 계심을 깨닫는다.

2) 주목: 하나님께서 자신이 하시는 일을 성령, 성경, 기도, 교회, 지체, 환경을 통해 말씀하실 때, 주목하고 분별한다.

3) 포기: 갈등을 딛고 내 뜻(계획)을 내려놓는다.

4) 순종: 하나님께 순종하여 그의 하시는 일에 참여한다.

"아버지께서 아들을 사랑하사 자기가 행하시는 것을 다 아들에게 보이시고 또 그보다 더 큰일을 보이사 너희로 놀랍게 여기게 하시리라"

4. 순종하는 자녀들에게 주시는 2 은혜

5) 우리를 "사랑하사 자기가 행하시는 것을" 계속 보여주신다.

6) "더 큰 일을 보이사" 참여하게 하셔서, 이를 통해 세상은 우리를 통해 큰 일을 이루시는 하나님을 보고 놀라며 하나님께 영광을 돌리고, 우리는 하나님을 점점 더 깊이 경험적으로 알게 된다.

* 아브라함, 모세, 다윗, 엘리야, 베드로, 바울의 생애를 보라.

5. 어떻게 살 것인가?

* 오늘날 세상 풍속은 불순종이 대세를 이루고 있다(엡2:2-3).

* 그러나 하나님의 선물인 인간의 자유의지는 하나님의 절대주권에 순종하기를 선택할 때 가장 아름답게 빛난다.

6. 숙제

1) 무슨 일을 하든지 먼저 하나님을 주목하는 습관을 갖기

* 아침 첫 시간에 ( )분 기도하는 습관 갖기

2) 내 뜻을 내려놓고 하나님께 순종하기. 순종 일기 쓰기( )

* 세상이 줄 수도 없고 알 수도 없는, 놀라운 삶이 시작될 것이다.

3) 순종의 열매를 경험하기. 순종이 점점 더 쉬워진다.

* 하나님을 경험한 간증문 쓰기( )

열정의 우선순위

1. 우리는 누구나 다 열정을 가지고 있습니다.

- 중요한 것은 어디에 열정을 두고 있느냐입니다.

- 잘못된 곳에 열정을 두면 중요한 곳에 정작 나태해질 수 있습니다.

- 우리가 열정을 두는 것에 우리의 마음이, 생각이, 눈이 그곳에 가 있습니다.

- 어디에 열정을 두고 있습니까?

2. 예수님은 하나님 나라에 열정을 두셨습니다.

- 예수님께서 보여주신 공생애 사역의 열정의 모든 부분은 결국 하나님이셨습니다.

- 예수님께서는 하나님의 뜻에 따라 움직이셨습니다. 요한복음 5:19-20; 8:42, 49-50; 15:10

- 예수님께서는 하나님의 나라를 전하셨습니다. 마태복음 4:23; 9:35, 마가복음 1:15, 누가복음 6:20;8:1;9:2; 13:18; 16:16; 17:21

- 어디에 열정을 두고 있습니까?

3. 우리가 하나님께 열정을 두고 있다면

- 그 열정 하나로 충분해야 합니다. 예수님께서 말씀하신 어린아이들(13-16절)

- 두 마음을 품을 수 없습니다. 부자관원은 하나님 나라의 영생도 원했습니다.(17절) 호세아10:2, 야고보서1:8

- 모든 것에 우선순위가 되어야 합니다.(21절) 여호수아 24:14, 마태복음 6:33; 13:44-46, 마가복음 10:28,누가복음 5:28

- 어디에 열정을 두고 있습니까?

4. 우리의 열정을 주님께 둔 결과

- 내 삶에 변화의 역사가 일어납니다. 에베소서 5:21-24

- 여러분이 갖고 있는 열정의 종착지가 어디인지를 생각해보기 원합니다.

- 어디에 열정을 두고 있습니까?

예수님이 보여주신 기도의 열정

"예수께서 나가사 습관을 따라 감람산에 가시매 제자들도 따라갔더니"

1. 기도를 선택하시다.

* 십자가의 죽음이 다가오고 있었다. 인류 역사의 승패가 결정되는 중대한 시간이었다.

* 그 시간에 여러 일들을 하실 수 있었지만, 예수님의 선택은 기도였다.

* 위급한 일 혹은 중대한 일이 닥칠 때, 나는 무엇을 선택하는가?

"그들을 떠나 돌 던질 만큼 가서 무릎을 꿇고 기도하여 이르시되 아버지여..."

2. 기도에 집중하시다.

* 대부분의 사람들이 잠든 그 시간에 예수님은 한적한 곳으로 가셨다. 거기서 다시 제자들조차 두고 홀로 떠나셨다.

* 예수님은 그곳에서 무릎을 꿇고 아버지와 독대하며, 오직 기도에 집중하기 원하셨기 때문이다.

* 나는 기도에만 집중하는 시간과 장소를 갖고 있는가?

"예수께서 힘쓰고 애써 더욱 간절히 기도하시니 땀이 땅에 떨어지는 핏방울같이 되더라"

3. 기도에 몰입하시다.

* 기도를 선택하시고, 기도에 집중하신 예수님의 기도는 눈물의 기도였고(히5:7), 땀이 핏방울처럼 떨어지는 몰입의 기도였다.

* 나는 기도하며 땀과 눈물을 흘린 적이 얼마나 오래 되었는가?

* "세상과 나는 간 곳 없고 구속한 주만 보이"는(찬송 288장 3절) 몰입의 기도를 경험한 적이 있는가?

"이르시되 어찌하여 자느냐 시험에 들지 않게 일어나 기도하라 하시니라"

4. 제자들이 패배한 이유

* 제자들은 그 시간 그곳에서 기도하는 대신 잠을 잤다.

* 그들이 이튿날 시험에 들고 패배한 이유는 여기에 있다.

* 시험에 들어 있는가? 번번이 패배하고 있는가? 우리도 기도하지 않으면, 예외 없이 패배한다.

5. 숙제

1) 힘든 일이 올 때에 당황하지 말고 ( )를 선택하자.

2) 예수님처럼 나의 ‘감람산’을 정하고 기도의 습관을 갖자(39절).

* 정한 장소에서 기도하는 습관은 예상치 못한 은혜를 가져온다.

* 새벽예배( ), 수요예배( ), 산상기도회( ), 선교기도회( )

3) 한 달에 한번은 모든 것을 내려놓고 한적한 곳을 찾아가서 하나님과 독대하며 기도에만 집중하고 몰입하는 시간을 갖자.

* 주님과 동행하는 즐거운 삶, 새로운 인생이 시작될 것이다.

* 금식기도원( ), 골방( ), 해변( ), ( )

예수님이 보여주신 구령의 열정

"새벽 아직도 밝기 전에 예수께서 일어나 나가 한적한 곳으로 가사 거기서 기도하시더니"

1. 기도로 시작하신 하루

* 전날 많은 일을 하시고 늦게 잠자리에 드셨다(21-34절).

* 그러나 새벽 아직 어두울 때 일어나 나가 한적한 곳으로 가셨다. 그의 우선순위는 ( )에 있었기 때문이다.

* 나의 하루는 어떻게 시작되는가? 예수님처럼 분주한 날에도 기도의 우선순위를 지키고 있는가?

"시몬과 및 그와 함께 있는 자들이 예수의 뒤를 따라가 만나서 이르되 모든 사람이 주를 찾나이다"

2. 사람들의 욕구

* 많은 사람들이 예수님을 찾았다. 그러나 예수님은 그들의 요청을 거부하고 다른 마을로 떠나셨다.

* 백성이 예수님에게서 얻고자 하는 것과 예수님께서 그들에게 주시고자 하는 것이 달랐기 때문이다(요6:26-27).

* 내 기도는 '그의 뜻'과 일치하고 있는가?(요일5:14-15)

"이르시되 우리가 다른 가까운 마을들로 가자 거기서도 전도하리니 내가 이를 위하여 왔노라 하시고"

3. 예수님이 주시려는 것

* 사람들은 병 고침과 양식을 원했지만, 그것이 그들의 문제를 근본적으로 해결하지 못한다.

* 예수님이 주고자 하신 것은 인간의 모든 문제를 근본적으로 영원히 해결하는 것이었다. 그것이 바로 '전도'였다.

4. 전도란 무엇인가?

* '전도'란 예수, 그분이 누구인지를 선포하여 알게 하는 것이다. 예수님은 이것을 위해 세상에 오셨다(마16:15-17).

* 그가 누구인지를 아는 것이 '구원'이다(요5:39-40, 17:3, 20:31).

* 인류의 모든 문제는 영적이든, 경제적이든, 신체적이든 상관없이 모두 ( )에 뿌리를 두고 있기 때문에, 우리 죄를 지고 죽으시고 부활하신 예수 그리스도 안에서 궁극적으로 모두 해결된다.

"이에 온 갈릴리에 다니시며 그들의 여러 회당에서 전도하시고 또 귀신들을 내쫓으시더라"

5. 구령의 열정

* 예수님은 쉬운 길의 유혹을 물리치셨다(마4:8-10). 백성의 인기도 물리치셨다(막1:37-38, 요6:15).

* 갈릴리 모든 마을들을 다니시며, 오직 전도에 모든 열정을 쏟아 부으셨다. 모든 시간을 전도에 활용하셨다(눅15:2, 19:1-10).

* 내가 내 삶을 통해 성취하고자 하는 내 생의 목표는 무엇인가?

* 내 인생을 투자할 영원한 가치 있는 목표는 '영혼 구원'이다. 예수, 그분이 누구이신지를 알리는 '전도'에 내 삶을 투자하자.

* 삶을 단순화하고, 이 목표에 나의 시간과 힘을 집중하자.

예수님이 보여주신 사랑의 열정

"그들이 먹을 때에 예수께서 떡을 가지사 축복하시고 떼어 제자들 에게 주시며 이르시되 받아서 먹으라 이것은 내 몸이니라 하시고 또 잔을 가지사 감사 기도하시고 그들에게 주시며 이르시되 너희가 다 이것을 마시라 이것은 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는바 나의 피 곧 언약의 피니라"

1. 열정의 하나님

* 한 분이신 살아계신 창조주 하나님은 사랑이시다(요일4:8,16).

* 하나님은 우리를 누구에게도 포기할 수 없는 불타는 사랑으로 사랑하시는 열정의 하나님이시다(신4:24).

2. 열정의 대상

* 피조된 만물 중에 하나님의 사랑의 대상은 오직 그의 형상대로 지음을 받은 사람들이다(창1:26-28).

* 신구약 성경은 우리를 향한 하나님의 뜨거운 사랑의 고백으로 가득 차 있다(사49:14-16, 호3:1, 요3:16, 롬8:32-39).

3. 사랑의 열정을 확증하시다.

* 제자들과의 마지막 만찬에서 말씀하신 것처럼, 하나님의 사랑의 열정은 ( )에서 가장 선명하게 드러났다(요일4:9-10).

* 하나님은 십자가에서 땀과 눈물과 피로 우리를 향한 자신의 사랑의 열정을 확증하셨다(눅22:44, 19:41-44, 23:33, 롬5:8).

4. 숙제

1) 선택: 열정의 하나님을 닮으라.

* 우리는 하나님에 대하여 무관심하거나 미온적인 세상을 살고 있다.

* 그러나 예수님은 미지근한 것을 싫어하신다(계3:15-16).

* 하나님의 자녀로서 열정적으로 사랑하며 살기를 선택하자.

2) 집중: 열정의 대상을 확정하라.

* 자기, 돈, 쾌락, 곧 "이 세상이나 세상에 있는 것들"이 우리의 사랑의 대상이 되지 않아야 한다(딤후3:1-4, 요일2:15-17).

* 나의 열정의 대상을 하나님과 이웃으로 확정하자(마22:37-40).

3) 몰입: 땀과 눈물과 피로 나의 사랑을 확증하라.

* 주님을 위해 내가 흘린 땀과 눈물과 피는 얼마나 되는가? 나를 십자가의 강렬한 사랑으로 사랑하셨고 또 계속 사랑하시는 하나님을 나도 내 '마음과 목숨과 뜻을 다하여' 사랑하자.

* 나는 한 영혼을 구하기 위해 땀과 눈물을 흘린 적이 있는가? 사랑 안에는 두려움이 없다(요일4:18).

* 어떤 사람이 아름다운가? 어떤 사람이 존경스러운가? 어떤 사람이 마지막 날에 주님의 칭찬을 받을까?(마25:21,23,26)

* 전도, 선교, 기도, 봉사, ( ) 중 하나를 택하여 땀과 눈물로 섬겨서 하나님을 향한 나의 사랑을 확증하자.

* 오늘 시작하자. 내일은 늦다. 주님 앞에 설 때에 후회하지 않는 삶을 살게 될 것이다.

예배와 선교

1) 예배의 정의(6-7절): 예배란 나의 삶에 있어서 가장 귀한 것을 선택하는 행위입니다.

2) 예배에 대한 사람의 반응(8-9절): 예수님의 십자가에 대한 감격이 없는 이들은 이러한 예배를 인본주의적인 관점에서 판단합니다.

3) 예배에 대한 하나님의 반응(10절): 하지만 향유 옥합을 깨뜨린 예배자는 예수님께서 보호해주시고 인정해주십니다.

4) 예배의 역전(11-12절): 향유 옥합을 깨뜨리는 예배를 드릴 때, 하나님께서는 그 이상의 것을 우리에게 이미 주셨다는 것을 깨닫게 해주십니다.

5) 예배의 결과(13절): 이러한 예배가 선교의 본질이요 방법입니다.

예수님이 보여주신 선교(5): 증인 선교

"이 말을 할 때에 예수께서 친히 그들 가운데 서서 이르시되... 그들이 놀라고 무서워하여 그 보는 것을 영으로 생각하는지라... 내 손과 발을 보고 나인 줄 알라 또 나를 만져보라(36-43절)"

1. 목격하게 하시다.

* 죽음에서 살아나신 후 예수께서 가장 먼저 하신 중요한 일은 자신의 부활한 ( )을 제자들이 눈으로 보고 손으로 만지게 하신 것이다(24:1-43, 요20-21장, 행1:3, 고전15:4-8).

2. 부활 곧 몸으로 다시 사신 것이 왜 이토록 중요한가?

1) 모든 사람들이 믿을 수 있도록 주신 증거이다(행17:31).

2) 복음과 믿음과 죄사함이 진리임을 인친 것이다(고전15:14-17).

3) 우리의 몸도 부활한다는 증거이다(고전15:20-23, 35-49).

4) 죄와 사망에 대한 승리의 선언이다(고전15:54-57).

5) 믿는 자는 죽어도 산다는 영생의 증거이다(요11:25, 사도신경).

"...모세의 율법과 선지자의 글과 시편에 나를 가리켜 기록된... 그리스도가 고난을 받고 제 삼 일에 죽은 자 가운데서 살아날 것과 또 그 이름으로 죄 사함을 받게 하는 회개가 예루살렘에서 시작하여 모든 족속에게 전파될 것이 기록되었으니 너희는 이 모든 일의 증인이라(44-48절)"

3. 부활은 구약 예언의 성취이다.

* 부활은 이론이나 견해가 아니라 구약 성경에 기록된 하나님의 예언을 성취한 역사적 사실(fact)이었다.

4. 부활의 증인들

* 제자들은 역사의 한 시점에서 일어난 그리스도의 죽음과 부활의 증인(martys)이 되었다. 그리고 순교자(martyr)의 길을 걸어갔다.

* 예수님은 그들에게 나의 증인으로 회개와 죄사함의 복음을 '예루살렘에서 시작하여 모든 족속'에게 전파하라고 명하셨다.

* 이것이 선교의 시작이다.

5. 나도 증인인가?

* '성경대로' 나를 위해 죽으시고 부활하신 예수 그리스도, 지금 여기 살아계신 주님을 나도 인격적으로 만났는가? (요10:16, 17:20, 행2:39, 엡3:6, 벧전1:8-9, 계3:20) 내가 주인 되어 살던 죄를 회개하고, 그분을 지금 내 마음에 주인으로 모시고 복종하며 살고 있는가?(요15:5, 갈2:20)

* 그렇다면 나도 나를 위해 죽으시고 부활하신 예수님의 증인이다. 아직 그를 만나지 못한 불쌍한 사람들에게 그리스도를 증언하자.

"볼지어다 내가 내 아버지께서 약속하신 것을 너희에게 보내리니 너희는 위로부터 능력으로 입혀질 때까지 이 성에 머물라 하시니라"

6. 증거하기 위해 오신 성령

* 부활이 확인되었을 때에 제자들을 뛰쳐나가고 싶었을 것이다. 그러나 예수님은 성령이 임하실 때까지 기다리라고 하셨다.

* 성령은 예수님을 증언하기 위해 오셨다(요15:26, 행5:32).

* 성령을 구하고 기다리라. 성령이 임하시면 권능을 받고 나가서 부활하신 그리스도를 증언하라(행1:8). 이것이 선교이다.

예수님이 보여주신 선교(3): 영적 전쟁

"그 후에 주께서 따로 칠십 인을 세우사 친히 가시려는 각 동네와 각 지역으로 둘씩 앞서 보내시며"

1. 선교란 무엇인가?

* 만왕의 왕 예수 그리스도의 전령으로 앞서 가는 것이다(1절).

* 추수를 기다리는 영혼들을 거두어드리는 것이다(2절).

* 하나님의 나라를 선포하여 회개하게 하는 것이다(9-16절).

"칠십 인이 기뻐하며 돌아와 이르되 주여 주의 이름이면 귀신들도 우리에게 항복하더이다 예수께서 이르시되 사탄이 하늘로부터 번개같이 떨어지는 것을 내가 보았노라"

2. 불가피한 영적 전쟁

1) 선교는 영적 전쟁을 피할 수 없다(행26:18, 엡6:10-20).

* 잃은 영혼들을 사탄에게서 빼앗아오는 것이기 때문이다.

2) 교회들은 사탄을 잠자는 사자로 착각하며 무사안일주의에 빠져 있었지만, 실상 잠든 것은 사탄이 아니라 우리였다(벧전5:8-11).

3) 그러는 사이에 사탄은 무수한 양떼를 '도둑질하고 죽이고 멸망'시켜 왔다(요10:10).

* 오늘날 사탄의 집중적인 공격 대상은 ( )들이다.

3. 보장된 승리

* 불가피한 영적 전쟁으로 선교에 필연적인 승리가 보장되어 있다. 만왕의 왕 예수께서 갈보리 언덕에서 십자가의 죽으심과 부활로 결정적인 싸움을 이기셨기 때문이다.

* 그러나 ( ) 않으면, 이길 수 없다.

* 싸우라(딤전6:12, 약4:7, 유1:3). 싸우면, 이긴다(고전15:55-57).

"내가 너희에게 뱀과 전갈을 밟으며 원수의 모든 능력을 제어할 권능을 주었으니 너희를 해칠 자가 결코 없으리라"

4. 승리의 수단

* 만왕의 왕께서 우리에게 이길 권능을 주셨다.

* 우리의 힘과 세상의 수단들은 영적 전쟁의 승패를 결정하는 승부수가 될 수 없다.

* 천국 복음과 기도에 담아주신 그리스도의 권능으로 싸우라.

"그러나 귀신들이 너희에게 항복하는 것으로 기뻐하지 말고 너희 이름이 하늘에 기록된 것으로 기뻐하라 하시니라"

5. 기쁨의 이유

* 선교는 우리에게 두 가지 기쁨을 준다. 첫째, 영적 싸움에서 승리하는 기쁨을 준다. 둘째, 그리스도의 권능이 나타남을 통하여 내 이름이 하늘나라 호적인 ‘생명책’(시69:28, 단12:1, 빌4:3, 계3:5, 13:8, 17:8, 20:12, 21:27)에 기록되어 있음을 거듭 확인하는 기쁨을 준다.

* 우리가 기뻐해야 할 더 큰 기쁨은 둘째 것이다.

* 영적 전쟁으로 선교의 본질을 잊지 말자.

* 그리스도의 권능으로 싸워서 많은 잃은 영혼들을 만왕의 왕 예수께 인도하는 선한 군사가 되자(딤후1:8, 2:3).

예수님이 보여주신 선교(1): 성육신 선교

"말씀이 육신이 되어"

1. 선교(mission): 보내심을 받다.

* '말씀'(Logos) 곧 태초부터 하나님과 함께 계셨던 아들 하나님(1:1,34)이 1) 죄인들을 구원하는 사명을 받고 2) 보내심을 받아(3:17, 5:24, 6:39, 12:44-47) 하늘과 땅의 경계를 넘어 이 세상에 오셨다(8:42).

* 우리도 1) 멸망의 길을 걷는 사람들을 구원하는 사명을 품고 2) 보내심을 받아 국경, 인종, 문화, 삶의 경계를 넘어 찾아가야 한다(17:18, 20:21).

2. 성육신(incarnation): 육신이 되시다.

* 만물의 창조자께서(1:2) 사람인 우리를 구원하기 위해 사람이 되셨다(빌2:6-8).

* 우리도 '죄'를 빼놓고는(히4:15) 모든 면에 선교 현지의 일원이 되어야 한다. 예수님과 바리새인을 비교해보자(눅15:1-2).

"우리 가운데 거하시매 우리가 그의 영광을 보니"

3. 동거(indwelling): 함께 사시다.

* 사람이 되셔서 그들과 함께 사셨다. 그래서 귀로만 듣던 그들이 눈으로 하나님의 '말씀'을 보게 되었다.

* 우리도 예수님을 모시고 그들 속에 들어가 함께 살아야 한다. 그래서 세상 사람들이 하나님의 '말씀'을 들을 뿐 아니라 볼 수 있도록 해야 한다.

"아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라"

4. 계시(revelation): 그의 영광이 나타나다.

* 1) 아버지의 보내심을 받아 2) 사람이 되어 함께 사시니 3) 예수 그리스도의 영광이 그들에게 나타났다. 그들이 보니 그의 영광은 '아버지의 독생자의 영광'이었다. 그의 영광에는 '은혜와 진리가 충만했다(1:16-17).

* 우리도 1) 하나님의 보내심을 받아 2) 그들의 일원이 되어 3) 함께 살면서 4) 예수 그리스도의 영광을 세상에서 나타내야 한다. ( )가 아니라, 하나님의 '독생자의 영광'을 보게 해야 한다. 그의 영광을 보는 자는 충만한 은혜와 진리로 구원을 받게 된다.

5. 숙제(assignment): 가야 한다. 보내시기 때문이다.

1) 선교: 잃은 영혼이 있는 곳으로 찾아가자. 어디로 갈 것인가?

* 선교는 기다리는 것이 아니라 보내심을 받아 찾아가는 것이다.

2) 성육신: 그들의 일원이 되자.

* 죄 외에는 그들의 모든 것(영혼, 모습, 문화, 언어 등)을 배우고 사랑하고 존중하자. 그것들은 하나님께서 그들에게 주신 것이다.

3) 동거: 그들과 함께 살자.

* 그들의 아픔과 슬픔, 기쁨과 영혼의 고민을 함께 나누자.

4) 계시: 내 안에 계신 그리스도의 영광을 그들이 보게 하자.

* 충만한 은혜와 진리로 그들이 구원을 얻게 될 것이다.

* 이 숙제를 가정에서 시작하고, 직장과 선교지로 확산해 가자.