하나님께 마음을 집중하라

하나님께 마음을 집중하라 (사40:27-31)

* 이사야 40장은 "백성을 위로하라"는 하나님의 명령으로 시작합니다. 어려운 시기에 희망의 말씀을 전달하기 원하는 선지자의 마음이 잘 담겨 있습니다. 팬데믹 속에서 힘든 시기를 살아가며 쉽게 지치고 피곤해 하는 우리가 오늘
본문을 통해 붙들어야 하는 주님의 말씀은 무엇일까요?

1. 오직 여호와 하나님을 ______________합니다.

* "카바"(히브리어): 참을성 있게 기다리다. 우러러 보며 소망을 갖다.

* "나는 제비같이, 학같이 지저귀며 비둘기 같이 슬피 울며 내 눈이 쇠하도록 앙망하나이다." (사38:14)

2. _____________있게 기다리는 이의 삶에는

* 날개를 칠 때도(soaring), 달려갈 때도(running), 걸어갈 때도(walking) 있음을 기억해야 합니다.

* 우리 주님께서도 힘들게 걸어야 했던 때가 있음을 기억하십시오. (히4:15)

* 주님처럼 우리도 걸어야 합니다. 조급해 하지 마십시오.

세상을 향한 주님의 답 - 교회

세상을 향한 주님의 답 - 교회 (고전 12:12-27)

들어가며: 내가 소속감을 느낀 시간과 장소는 어디인가?

- 사람 안에 소속감에 대한 열망이 있는 것은 우리를 지으신 하나님도 삼위일체 공동체로 거하시기 때문

- 하나님도 외로움을 싫어하신다, 창 2:18

- 하나님의 목적을 이루기 위해 아담은 동반자 필요함, 창 2:24

- 불순종과 죄로 인해 소속감과 하나됨이 상실

- 담을 허무신 예수님, 엡 2:14

- 병든 세상을 향한 주님의 답은 공동체이다

1. 우리는 한 몸으로 부르심을 받았다(고전 12:12-13)

우리가 유대인이나 헬라인이나 종이나 자유인이나 다 한 성령으로 세례를 받아 한 몸이 되었고 또 한 성령을 마시게 하셨느니라. 13절

2. 각 지체는 맡겨진 다른 역할이 있다(고전 12:14-19)

만일 온 몸이 눈이면 듣는 곳은 어디며 온 몸이 듣는 곳이면 냄새 맡는 곳은 어디냐 그러나 이제 하나님이 그 원하시는 대로 지체를 각각 몸에 두셨으니 17-18절

3. 우리가 하는 일에 우열이 없다 (고전 12:21)

- 우리에게 은사를 주시는 분은 하나님이며 그 주심의 목적은 유익하게 하려 함 (고전 12:7,11)

- 교회는 연약하고 아름답지 못한 것의 가치가 회복되는 곳 (고전 12:23)

4. 우리는 고통과 영광을 같이하는 운명(가족) 공동체이다 (고전 12:25-26)

그러므로 이제는 너희는 외인도 아니요 나그네도 아니요 오직 성도들과 동일한 시민이요 하나님의 권속이라 엡 2:19

- 가족이란: 구성원의 행복을 위해 비이성적으로 헌신하는 그룹, 유리 브론펜브레너

숙제

- 목장 신청서 작성해서 제출하기

- 목장 연합 집회 참석하기

- 어려운 이웃을 찾아가서 마음과 사랑을 나누기

예수님을 기쁘시게 하라

예수님을 기쁘시게 하라 (잠25:13)

1. 주어진 일에 충성하세요. (13절)

2. 하나님의 섭리를 깨닫고 사세요. (13절)

"사람이 마음으로 자기 길을 계획할지라도 그 걸음을 인도 하시는 분은 여호와시니라" (잠16:9)

3. 인생에 추수할 날을 기억하며 사세요. (13절)

"우리의 연수가 칠십이요 강건하면 팔십이라도 그 연수의 자랑은 수고와 슬픔뿐이요 신속히 가니 우리가 날아가나이다" (시90:10)

4. 오직 예수님을 위해 희생하세요. (13절)

"또 누구든지 제자의 이름으로 이 작은 자 중 하나에게 냉수 한 그릇이라도 주는 자는 내가 진실로 너희에게 이르노니 그 사람이 결단코 상을 잃지 아니하리라 하시니라" (마10:42)

보면 보입니다

보면 보입니다 (시133:1-3)

시편 133편의 표제는 다윗의 시, 성전에 올라가는 노래입니다.다윗은 형제의 연합과 동거를 두 장의 그림을 그리듯이 노래하였고, 이스라엘 공동체는 이 노래를 성전에 올라가며 불렀습니다. 성전에 올라가는 노래는 성전을 잃어버리고 바벨론에 포로로 잡혀갔던 이스라엘 백성들이 다시 예루살렘에 돌아와 성전을 재건하고 난 후에 바벨론에서 드리지 못했던 예배를 드리러 올라가는 감격과 함께 불렀던 노래입니다.

다윗이 그렸던 두 장의 그림을 통하여 형제가 연합하여 동거하는 것이 선하고 아름다움을 함께 보겠습니다.

2절은 ( 화) 입니다. 다윗이 묘사한 그림은 대제사장에게 기름을 붓는 모습을 그리고 있습니다. 부어지는 기름은 대제사장에게만 사용되는 관유(출29:7) 입니다. 이 기름은 거룩하게 하는 기름입니다.(레8:30) 그 기름이 머리에 부어지고, 아론의 수염에 흘러서 그의 옷깃까지 내려갑니다.

3절a 는 ( 화) 입니다. 또 한 장의 그림은 헐몬의 이슬이 시온의 산들에 내리는 모습을 그리고 있습니다. 헐몬산은 이스라엘에 가장 높은 산으로 만년설이 있으며 불어오는 동쪽의 해풍이 헐몬산을 넘으며 이슬을 만드는 산입니다. 그리고 그 물이 샘으로 솟아올라 갈릴리 호수와 요단강 그리고 사해까지 흘러가게 됩니다. 그리고 그 물이 흘러가는 곳 마다 생명이 살아납니다. 푸른 풀들이 자라고, 그 풀을 먹고 양과 소들이 살아갑니다.

여호와께서는 거기서 복을 명령하셨는데 그 복이 곧 영생이라고 다윗은 노래합니다. 히브리어의 명령형은 화자의 의지를 담고 있습니다. 하나님의 뜻과 의지가 연합하고 동거하는 형제들에게 복을 주기 원하시는 하나님의 명령으로 드러나고 있습니다. 그리고 그 복은 영원한 생명입니다.

적용:

선하고 아름다운 연합과 동거가 보이시나요?

그리스도안에서 한 형제요 자매된 성도님들과 연합하고 동거하고 계신가요?

목장 재편성 기간에 목장 참여 신청을 하시길 바랍니다.

가라지의 비유

가라지의 비유 (마13:24-30)

* 그리스도인들이 살아가는 이 세상에는 선과 악이 공존하고 있습니다. 사기와 불의가 판을 치는 듯한 세상을 바라볼 때 우리는 쉽게 좌절하거나 혹은 분노하며 극단적인 모습을 보일 때가 많이 있습니다. 섣부르게 행동에 옮기거나 아니면 포기하고 외면하며 살아갑니다. 하지만 주님은 우리에게 그렇게 해서는 안된다고 말씀하십니다.

* 오늘 본문을 통해서 세상 속에서 악을 대하며 살아가는 그리스도인들의 태도는 어떠해야 하는지 함께 생각해 보겠습니다.

1. 주님은 우리에게 가라지를 한순간에 __________ 말라고 말씀하십니다 (29절)

* 극단적인 분리주의(separatism)는 심각한 오류를 저지를 가능성이 많습니다. 우리는 결코 완전하지 않기 때문입니다.

* 우리는 역사 속에서 일어났던 과오를 기억하며 경계하는 마음으로 종말을 기다려야 합니다.

2. 주님은 우리에게 추수할 때까지 _________고 말씀하십니다 (30절)

* 가라지와 곡식을 거두는 이들은 우리가 아니라 추수꾼(천사들)들입니다. (39절)

* 결국 마지막에 가서는 진짜와 가짜가 확연하게 구분될 것입니다. (26절)

* 종말을 시간을 모르는 것이 어쩌면 우리에게 축복이 될 수 있습니다. 늘 긴장하며 살아야 하기 때문입니다.

결론:

* 세상을 살아가는 우리의 태도는 분리주의가 아니며 동화주의(assimilation)로 가서도 안됩니다.

* 그리스도인들은 세상 속에서 함께 어울려 살아가지만 구별된 삶을 살아야 합니다. 이 시대에 필요한 그리스도인의 모습은 유별난 삶이 아니라 구별된 삶의 모습을 가진 사람입니다.

주님의 기쁨에 동참하세요

주님의 기쁨에 동참하세요 (눅15:1-10)

* 많은 분들에게 익숙한 누가복음 15장에는 세 번의 비유(parable)가 등장합니다. 비유의 공통점이 있다면 한결같이 '잃어버렸다가 다시 찾은 기쁨'이 강하게 묘사된다는 사실입니다. '나와 함께 즐기자'는 목자와 여인의 심정에서(6,9절) 우리는 일상에서는 보지 못하는 독특한 주님의 마음을 발견할 수가 있습니다.

1. 주님의 기쁨은 ______________(numerical, economical)인 기준에서 나오는 것이 아니기 때문입니다.

* 99=1; 9=1과도 같은 말도 안되는 공식은 우리가 주님의 마음을 이해할 때만 깨달을 수 있습니다.

* 나머지 하나의 퍼즐이 완성되기 전까지는 아직 완전한 그림이 완성되지 않았기 때문입니다. (마18:12-14)

2. 주님의 기쁨은 마지막 남은 그 _______________까지 구원하시는 데에 있기 때문입니다.

* VIP를 찾아서 전도하는 일은 특별한 행사가 아니라 우리의 평범한 일상 속에 배어 있어야 합니다.

* 주님의 눈으로 이 세상을 본다면 우리는 여전히 복음화율이 0.1%에도 이르지 못하는 5천여개의 미개척종족(UUPG)에게 마음을 쏟아야 합니다. (마24:14)

숙제:

1. VIP 초청잔치를 앞두고 내가 다가가야 할 그 한 영혼에게 무엇이라도 할 수 있는 이번 주가 되십시오. (전화, 안부문자, 식사초대, etc…)

2. 우리 교회가 입양하여 기도하고 있는 다섯 개의 미개척종족 (핀자라, 마흐야반시, 보라, 카푸, 발미키족)을 기억하며 자신의 기도수첩에 포함하세요.

초대교회의 선교 모델

초대교회의 선교 모델 (약1:27)

* 코로나 이전부터 활성화 되어가던 '비대면' 방식은 어느덧 우리 시대 소통방식의 주류가 되었습니다. 교회와 기독교 공동체는 우리에게 활짝 다가온 비대면 시대를 마주하며 어떠한 대안적 메시지를 전해야 할까요? 초대교회 성도들이 살아갔던 방식에서 그 해답을 찾아보도록 하겠습니다.
* 오늘 본문은 우리에게 초대교회 공동체의 선교 모델 두 가지를 어떻게 묘사하고 있나요?

첫째로, "고아와 과부를 그 환난중에 돌보고"
- 다시 말해 (hospitality, loving strangers)을 중요 가치로 여겼으며


- 손대접 전통은 초대 교회가 매우 중요시했던 삶의 방식이었습니다. (딤전3:2; 딛1:8; 눅14:12-14; 마25:40)
- 가정교회는 식탁공동체이며 낯선 이에게 숟가락을 더 놓는 행동은 우리가 보일 수 있는 위대한 섬김입니다.
- 인종적 편견(xenophobia)이 가득한 이 세상 속에서 그리스도인들이 보여야 할 손대접(philo-xenia)은 교회
공동체가 추구해야 할 이 시대의 귀한 전통이 되어야 합니다.

둘째로, "자기를 지켜 세속에 물들지 아니하는"
- 다시 말해 도덕적 (moral purity)을 중요하게 여겼다는 사실입니다.


- 극소수에 불과했던 그리스도인들이 로마제국을 움직였던 가장 큰 힘은 순결에 있었습니다.
- 주님은 어그러지고 뒤틀린 이 세상 속에서도 우리에게 동일하게 세상 속에서 빛을 발하라고 요구하고 계십니다.

* 적용과 숙제:
- 이번주부터 3주간 실시되는 '긴급 재난 구제 헌금'을 통해 지구상의 가장 열악한 나라에 속하는 아이티 땅에
그리스도의 사랑을 전하고, 우리곁에 이웃으로 찾아올 아프간 난민들에게 사랑의 물품을 전합시다.
- 비대면 시대 속에서도 여전히 낯선 이들을 서로 품고 섬기며, 함께 식탁의 교제를 나누는 가정교회의 귀한 가치를
포기하지 말고 살아갑시다.

기쁨의 동역자

기쁨의 동역자 (빌1:3-11)

1. 빌립보서의 시대적 배경

2. 그들은 서로 동역의 관계였습니다.(partnership, partaker) 3-7절은 바울과 빌립보 교인들과의 함께 했었던 관계를 말하고 있습니다. 참여하였다고 말하는 이 단어는 코이노이아인데 단지 교제 그 이상의 의미를 가지고 있습니다. (빌1:3,7)

3. 바울은 진실로 그들이 나에게 기쁨이 된다고 말했습니다. 바울은 빌립보 교인들이 자신에게 기쁨이 된다고 여러 곳에서 말하고 있습니다. (빌1:4,8; 2:17,18; 4:1,10)빌립보교회와 달리 고린도교회는 이러한 관계를 함께 하지 못했습니다. (고전9:1-18, 고후11:8-9)

4. 바울이 그들을 기뻐한 이유는 그리스도라는 공동의 목적과 일에 동참했기 때문입니다. 우리가 사람에 대해서 기뻐하는 모습 VS 하나님이 우리에 대해서 기뻐하는 모습

5. 기쁨이 되는 동역자가 가져야 할 모습은 (바울의 빌립보 교인을 향한 기도제목)

1) 그들의 사랑이 지식과 지혜로 흘러 넘쳐 분별하기를 기도하고 있습니다. (9,10절) - 히5:13-14

2) 이 지혜로운 사랑이 도덕적 분별로 귀결되도록 기도하고 있습니다. (10절) - 행24:16, 히3:2, 딛2:10

3) 그들이 의로운 삶의 열매를 넘치도록 가득 맺기를 기도하고 있습니다. (11절) - 갈5:22-23

적용 및 숙제

- 여러분 주변에 기쁨의 동역자를 찾아보시기 바랍니다.

- 바울의 기도제목을 가지고 여러분 스스로를 위해 기도하시기 바랍니다.

- 교회 공동체에 동역의 자리에 동참하시기 바랍니다.


가정교회(4): 이것을 기억하십시오

가정교회(4): 이것을 기억하십시오 (고전11:18-34)

* 오늘 우리는 성찬주일로 지키며 주 안에서 하나된 공동체인 우리 자신을 돌아보는 시간을 갖습니다. 주의 만찬에 나아가는 우리는 말씀 앞에서 다음의 사실들을 기억해야 합니다.

1. 마음의 ( )로 일어나는 증오와 복수, 배제에는 해답이 없다는 사실입니다. (18-22절)

- 사람이 모인 곳에는 분열이 있기 마련입니다. 그러나 마땅한 것은 아닙니다

- 사람 사이에 분열을 일으키는 가장 큰 힘은 증오와 복수심입니다

- 그러나 복수가 반복된다면 죽음의 악순환은 결코 끝나지 않을 것입니다

2. 우리는 주의 몸을 ( )치 못하는 자신의 연약함을 돌아보아야 합니다. (27-29절)

- 주의 만찬으로 나아가는 우리는 아무 생각 없이 의례적으로 참여하면 안됩니다

- 주님께서는 우리에게 자기를 살피고 주의 몸을 분별하라고 하십니다

3. 우리를 위하여 자신을 ( ) 주님을 기억해야 합니다. (23-26절)

- 십자가에서 보여주신 사랑은 죄인들을 배제하지 않고 포용하신 가장 큰 아가페의 사랑입니다

- 성찬예식을 행할 때마다 우리는 언제나 주님께서 행하신 사랑을 기억하며 행해야 합니다 (Do this in remembrance of me)

적용과 숙제:

- 이전에 아무 의식 없이 참여하던 성찬식이 아니라 아주 특별한 감사와 시간이 될 수 있도록 말씀을 적용하며 참여해 보십시오.

- 임마누엘 가정교회들이 서로의 차이점과 연약함을 품고 포용하는 '주님의 몸'이 될 수 있도록 기도해 주십시오.

가정교회(3): 서로 짐을 져야 합니다

가정교회(3): 서로 짐을 져야 합니다 (갈6:1-10)

* 신앙생활은 혼자 할 수 없습니다. 무인도에 갇힌 상황이 아니라면 언제나 누군가와 함께 하는 것이 우리의 신앙입니다. 혼자서도 하나님 잘 믿을 수 있다고 생각하시는 분들은 어딘가 자신의 나사가 빠져 있다는 사실을 모르는 분들입니다. 오늘 본문을 통해서 공동체로서 우리가 기억해야 할 가정교회의 가치가 있다면 그것은 무엇일까요?

1. 상호 간에 ( )을 지는 모습이 있어야 한다는 사실입니다. ( )

- 경쟁심에서 비롯되는 결과

= 자만심으로 그치게 됩니다. (갈5:26; 3절)

- 섬김의 정신에서 비롯되는 결과

= 온전히 회복되는 일이 일어납니다. (1절)

= 서로 책임을 지는 관계가 됩니다. (2절)

* 우리는 누군가의 도움 없이는 결코 아무 것도 이룰 수 없는 존재입니다. (4-6절)

2. 한 영혼을 향한 ( )는 공동의 섬김을 통해 ( )을 맺는다는 사실입니다. ( )

- 목장에서 무엇을 뿌리는가에 따라 그대로 결실로 거두게 될 것입니다. (7절)

- 영혼을 주님께로 인도하는 것만큼 위대한 일은 없습니다. 포기하지 마세요. 때가 이르면 거두게 됩니다. (9절)

적용과 숙제:

* 무조건 목장에 소속하겠다는 마음을 가지십시오.

* 여러분의 영혼을 위하여 수고하시는 분들을 위하여 기도해 주시고 지원해 주십시오.

* 하나님께서 마음을 주시면 가을에 목자/부목자로 헌신해 주십시오.

가정교회(2): 좋은 목자가 되세요

가정교회(2): 좋은 목자가 되세요 (히13:17-21)

* 가정교회를 움직이는 중요한 정신 중에 하나는 평신도와 사역을 분담하는 리더십에 있습니다. 성경에는 원래 평신도나 성직자에 대한 구분이 없습니다. 평신도(laity)라는 단어는 교권주의가 발전된 후 생성된 말입니다. 가정교회 운동은 평신도들에게 목회의 자리를 되찾아 주어 교회의 갱신과 회복을 이룰 수 있는 마지막 소망입니다.

* 가정교회의 성공을 위한 주요한 성패는 리더인 목자와 부목자에게 있다 해도 과언이 아닙니다. 영혼을 맡아 돌보는 목자의 직무는 힘들지만 사모해야 하는 귀한 자리입니다. 왜 우리는 어려움 속에서도 기꺼이 목자의 직분을 감당해야 할까요?

1. 영혼을 위하여 ( )하는 것만큼 더 큰 즐거움이 세상에는 없기 때문입니다. (17절)

- 사람을 돌보는 일은 여간 어려운 것이 아니지만 말할 수 없는 기쁨이 주어집니다.

- "Everybody is normal till you get to know them." (John Ortberg)

- 온전한 기쁨을 유지하기 위한 길은 오로지 사랑에 있습니다. (요21:15)

2. 능히 그 일을 감당할 수 있도록 우리를 온전케 하시는 큰 ( )가 계시기 때문입니다. (20-21절)

- 우리는 작은 목자이며 더 큰 목자가 우리의 사역을 완성케 하실 것입니다.

- 지점장이 되어야지 사장이 되려하면 안됩니다. (벧전 5:2-4)

- 노병은 아직도 전투의 현장에 있는 사람입니다. 아직 사라져서는 안됩니다. (마25:24-25)

적용과 숙제:

* 가을에 새로 시작되는 목장을 위해 목자와 부목자로 헌신해 주십시오.

* 만 66세 이상의 좀 더 자유롭게 모이는 목장을 위한 목자로 서원해 주십시오.